记为止。

　　罗大一遍一遍教授他们背诵这段无名心法的口诀，丝毫没有不耐心的样子，他也知道靠两人记忆短时间内是绝对不成的，为免得到时错漏一字，影响到修炼，只好在背诵口诀方面下苦功了。

　　好在这套无名心法口诀的字数并不太多，不一会就能背完一遍，加上众弟子年少，记性还算好，半天时间就能成诵了！

　　剩下的时间里，罗大就对这套心法口诀做了粗浅的简要解释，不过这段口诀文字虽少，但包含的内容却极为深奥，因此理解起来有一定难度，不过有罗大这位明师在一旁悉心传授，叶逢春倒是很快弄明白了其中的一些奥妙之处。

　　前一段无名心法口诀讲的是，元精乃是人身之根本，先天而生，后天而亡，即人在娘胎里，还能孕育出一丝元精，一旦出生，那一丝元精就转化为后天的凡精了，人也就成了后天凡胎。

　　不过这元精却是可以通过特定的修炼之法生成，意即可以通过所谓调息吐纳的修炼之法，将后天凡精转化为先天元精，这套无名心法口诀前一段记载的内容，就是教人如何将后天凡精转为为先天元精。

　　元精对人体的作用，一方面是强身健体、增加精力、气血，另一方面也是最主要的方面，是可以生化出元气，也就是内家高手所谓的内力了，这后一段口诀讲述的，就是教授如何将元精转化为元气的。

　　根据罗大只言片语的讲解，叶逢春最终还是弄明白了，所谓的元气乃是人体生化动力的源泉，人体生命活动的原动力，它由先天元精所化生，而赖后天之精、气荣养滋生。

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　　第13章入门修炼

　　以后的数月时间里，罗大抽出时间，在后院竹林之中，尽心传授众弟子无名心法的口诀，叶逢春本是聪明之人，虽然死记硬背之下，一时间难以理解口诀的要义，但经过一段时间之后，却是能够将这两段口诀倒背如流，再也不会忘记了。

　　日子这般一天天过去，叶逢春生活过得很充实，每天除了吃喝拉撒睡，就是修炼、识字。

　　转眼半年时间又过，众弟子都已将罗大传授的无名心法入门的呼吸吐纳、意守丹田、修炼元精之法练熟，心法也早就倒背如流，经过考核，罗大很是满意，就命众弟子今后独自修炼，不必再去后院竹林找他了。

　　无名内功入门心法的端体、空心、真念、调息四步骤，叶逢春勉强基本完成了第一步，接下来就该尝试第二步空心的修炼了。

　　空心即为排除心中一切杂念，无思无虑，保持空明之心，这一步的修炼，比起第一步端体的修炼还要困难，端体只要有坚强的毅力，加上一定的时间，就能熟练，而空心的修炼，却不是光有毅力就能行的。

　　空心的修炼，越加困难，每当叶逢春五心朝天盘坐之后，总是久久无法平息心中的杂念，心中杂念太多，根本不能做到无思无虑。

　　内功心法的修炼，并不是说说那般容易，每当叶逢春端体盘坐在床上，过去许久之后，却也始终没有进入那种身心空明、本心犹在的空心入定状态，心中不禁有些失望，情绪也渐渐开始浮躁起来。

　　每当叶逢春坚持不下去了，就急忙停了下来，他心中知道这内功心法不是那么好练的，若是心绪浮躁、心中杂念丛生，就很可能会招来心魔，若是因此走火入魔，那人就等于是彻底废了。

　　每次这时他都是急忙停止了修炼，站起身来，活动了一下手脚，以缓解身体四肢、腰身那种酸痛难当的感觉。

　　不是他不肯继续用心修炼，只是这无名内功的入门心法实在太难练了！

　　不过为了今后能够出人头地，叶逢春下定了决心，待心情平静之后，又会排除万难，盘膝坐在床上，按照无名内功入门心法的描述，开始潜心修炼着。

　　因此每当他修炼受不了之时，也不勉强自己，就会站起身来，休息一段时间，同时在心底里默默为自己打气，用未来的美好生活激励自己坚持下去，然后才盘坐在床上，耐着性子继续练习五行朝天的盘坐姿势和空心入定的心法。

　　在他的刻苦修炼之下，随着时间的流逝，也不知道从哪天开始，在无人打扰的环境下，他却是很容易就空心入定了。

　　自从那次空心入定以后，一发不可收拾，以后的每次端体盘坐，不再那么困难地就能排出杂念，空心入定了，这种现象十分奇妙，叶逢春无法搞明白，也就不再多想了。

　　下一步真念的修炼更加艰难，空心入定只是一种被动的消极状态，心中无思无虑容易做到，而要坚守本心，不被外界因素干扰，不被心中情绪左右，却是有些困难，毕竟天王峰顶天王帮内堂的环境虽然静谧，但也有杂音滋扰，像是院子中昆虫的鸣声，更远处野鸭家禽的叫声，甚至是风吹树叶的声音，都会时常干扰正在空心入定中的叶逢春，一旦在空心入定之中被干扰惊醒之后，他就会出一身虚汗，好似受过一场严重的打击一般。

　　这就到了真念需要修炼的了，真念就是努力使自己的心神不受外魔和心魔的干扰，始终保持本心犹在的状态，也就是一旦空心入定之后，就不能再受外界因素及内在情绪的滋扰，只有做到这一点，才能进行下一步调息吐纳的修炼。

　　数个月之后，随着不断地修炼，每次空心入定之后，叶逢春心神被外界因素打扰而惊醒的次数越来越少，心中的不良情绪，早在入定之前，