、灵果等人工可以种植的灵物，修士们可以控制其产出，并且因为炼丹水平的高低，可以控制灵丹的品质高下，属于可以控制利用的灵物，也是可再生的，当然野生灵草、灵药、灵果除外。

　　因此灵草、灵药、灵果之类可再生、可种植的灵物，就成了修仙者最常用和最容易弄到手的灵物了，炼丹术也成了修仙者最常用的技能之一了。

　　用天地灵气及所化生的灵物来修炼，自然需要缓慢的吸收其中的灵力并逐步炼化，这与灵物所蕴含的灵力浓郁、纯净程度有极大关系。

　　利用灵丹修炼，就比单纯利用天然灵物复杂得多了，这与所用灵丹的品质有极大的关系，并且灵丹中会蕴含微量的丹毒，服用多了，不仅容易产生抗药性，还得需要花费大量时间炼化丹毒、药力，才可以继续服用灵丹，提升修为境界。

　　空气中的天地灵气，也就是叶逢春吸进体内的那种白色光丝，就好比凡人食用的粗粮稀粥，只能用来充饥果腹，只能供应日常所需的能量，但不能提供过多的剩余营养，修士都希望在天地灵气浓郁的地方打坐修炼，就像是凡人希望喝到更稠的稀粥，吃的更饱些一样。

　　但若要长得更强壮，就要靠服食更高级的灵物进行修炼了，高级灵物好比凡人日常的饮食，有荤有素，荤素搭配，有利于人体吸收利用，更高级的灵物则像是补品，能提供更多的养分，且吸收更快，但高级灵物数量十分稀少，相对价格昂贵，一般人难以用作日常修炼之用，大都用作冲关或者保命之用。

　　了解了这些之后，叶逢春顿时无语了，因为他目前手中除了三瓶三十颗的一阶元气丹之外，没有其他的修仙资源可以利用，所能用来修炼的灵物，恐怕就只有靠着从空气中吸收的稀薄的天地灵气了！

　　不过一想起手中那个古怪石瓶，叶逢春心中顿时又有了底，知道自己捡到了宝贝，因为从姜太公留下的众多修仙典籍中，找到了相关记载，那种可以补充“元气”的石瓶水，竟然就是修仙灵物之一的灵液。

　　天地灵气不仅可以用来增加修为法力，还可以用来洗刷身体，改善体质，但如果吸入体内的天地灵气过多的话，也是会有副作用的，正因为石瓶的存在，他吸收天地灵气的速度过快，这才引起了身体的那种割裂般的痛楚。

　　而一般修士在吸收空气中游离的天地灵气修炼之时，速度不会这么快，浓度也不会这么高，当然也不会产生这种严重不适的感觉，那种割裂般痛楚的感觉，正是石瓶产生的灵液在体内炸开，释放出大量天地灵气，顺便洗刷他身体引起的。

　　而他当年通脉之时所使用的方法，在研究了诸多修仙典籍之后，得出一个结论，那就是简单粗暴四个字。

　　寻常修士修炼到化气期，用元气打通体内经脉之时，是按照特定的方法与步骤，按部就班、循序渐进进行的，先打通哪一条经脉、哪一个窍穴，都是经过前辈先贤们无数年研究总结出来的，像他那种直接用元气一一打通经脉、窍穴的方法不是不可取，而是太过鲁莽了。

　　要知道，普通修士那里有如此海量的元气可以供挥霍，逐一打通每一条经脉、每一个窍穴？都是经过十几二十年甚至更长时间的积累，才能达到百脉皆通的境界。

　　由此，叶逢春已经发现了石瓶的两个功能，一个就是能吸收空气中的天地灵气，产生灵液，另一方面，当然就是能够长时间储存灵液，而不使灵气外泄。

　　本文由小说“”阅第28章灵谷

　　第28章灵谷

　　修炼成巨目术之后，叶逢春也专门在后山老林之中四处寻找过灵物，但令他失望的是，根本没找到修仙典籍上所说的灵气充沛的灵物，就是连灵气浓郁的灵地，也是没有找到一处，只有空气中还游离着数量少得可怜的天地灵气，可以用来吸收吐纳。

　　不过按照姜太公留下的札记记载，他世代隐居的那处野狼谷内谷之地，乃是一处微型的灵脉所在，而有灵脉的地方，才有可能产生颇为浓郁的天地灵气，也正是修仙者们所向往的修炼之地了。

　　叶逢春想到此处，急忙从储物袋中翻出一面乌黑色的令牌，这面令牌正是开启守护大阵的钥匙，有了这面令牌，就可以自由进出野狼谷姜家留下的灵脉之地了。

　　一想到灵脉形成的浓郁的天地灵气，叶逢春按捺不住激动的神情，连天王帮都不想回了，辨明方向之后，就向着野狼谷内谷而去，一路施展刚学会不久的疾行术，速度奇快，行走山林如履平地一般。

　　疾行术毕竟是修仙者才能使用的法术，速度着实惊人，此时叶逢春行走山林的速度，已经与千里马不相上下，不一会之后，就到了野狼谷内谷外。

　　姜太公家豢养的那条灵兽铁背苍狼，乃是野狼谷铁背苍狼一族的王者，王者都给叶逢春杀死了，其他的普通铁背苍狼，老远闻到他身上的杀气，早就给吓跑了，因此一路上却是没有遇到任何阻挡。

　　一路走来，只见两侧都是千丈高崖壁，如镜子般光滑，崖壁之间，只有一条窄窄的通道，被浓浓的雾气阻隔，根本看不清内里的情形。

　　按照姜太公留下的札记中记载，这里想必就是灵谷的入口了，入口处有姜太公的祖辈布置的迷雾阵，虽然威力不强，但用来守护灵谷这种小的不能再小的灵脉之地，却是绰绰有余。

　　从储物袋中取出那面乌黑的令牌，这正是进入灵谷的钥匙，这令牌是一件