帝一样的存在，拥有大量土地和佃户，但也只局限于地方上。当他们想要染指江山，靠武力夺权的话，他们手里没有那么庞大的军队。而要是先走权臣路子，再成为摄政王，最后取皇帝而代之，那他们的名声就别想要了。

　　要知道世家之所以被世人推崇，是因为他们是“礼”的典范。成也礼、败也礼。篡位是严重失礼，他们的名声会直接被反噬。甚至其他世家为了在名声上不被牵连，还要和他们割袍。若这时又有地方上的将领振臂一呼，他们能不能坐稳皇位都不好说。

　　所以，世家强行当皇帝的风险是非常非常大的。而他们不当皇帝，有钱有名声有地位，其实日子一点都不差。于是他们就这么认了，一有机会还要表现出对皇权的不屑一顾。但如果有个合情合理的方式能让他们顺理成章地成为皇帝，他们肯定当！

　　北堂扶持海大将军时，绝对是他们离着皇位最近的一次。

　　若说他们以前对皇位还没有太大的执念，但只要接近过皇位一次，这份执念就难以扑灭了。当今圣上的皇位看似很稳，如果是当今圣上先犯错，导致世家被迫害，最后世家不得不站出来主持大局、还天下清明，北堂是不是名正言顺就成为皇帝了？

　　万商敢说北堂所谋必然不小！

　　她说：“我一定要去见一见那所谓的得道高僧。”

　　看能不能抓住北堂的把柄！

　　乌嬷嬷立刻说：“到时候就由我陪着您一起去吧。”

　　只要她跟着太夫人见过那和尚，就可以把这则消息上报，哪怕没证据证明那和尚有问题，她也可以说感觉这和尚和世家有些关系，这样就把事情都推给皇上了。如果皇上重视，自然会派人去探那和尚的底。如果皇上不重视……皇上应该会重视吧？

　　毕竟那可是北堂啊！扶持了海大将军的北堂！

　　天塌下来，有高个子的顶着；世家要搞事，有皇上看着！

　　万商想去宝济寺里看和尚，却发现那和尚竟然不是她们想看就能看的。

　　得排队！

　　不仅是近距离听和尚讲法需要排队，就连想去寺庙里偶遇他都要排队。

　　因为宝济寺位于城外，一般贵夫人去寺里上香听法，都不会着急忙慌地在一天内打个来回，而是会选择在寺里住下，短则一两天、长则月余。但寺内供香客们住宿的禅院是有限的，就需要提前预定。万商不太想破坏这个规矩，她要是一脸着急地直接找和尚偶遇去，世家岂不是要怀疑她知道了什么？所以，她只能从预定禅房开始。

　　哪怕万商拿出侯府的帖子用了一些特权，等禅房空出来也得排到半个月以后。

　　半个月还等得起，那就等着吧！

　　这期间，万商又收到了詹权从南泽县那边寄来的信。信里提到了梯田。因为信在路上走了一段时间，估计这会儿在南泽那边，那位好县令已经带人研究起来了吧。

　　真好啊！万商在心里如此想着。

　　她现在就盼着粮食能以各种方式增产。只有粮食好好增产，拥有了这个基础，才配得上谈一切的社会改制，哪怕是一些很小的改动。没有基础，什么都是虚的。

　　再有，虽然不知道世家接下来会是什么路数，但民以食为天，只要粮食真正意义上的增产了，百姓体会到粮食增产的好处了，当世家说世道不好，百姓都不会认！

　　甚至万商他们还能反过来利用世家的安排，借那个套皮版的天人感应，就说正是因为不搭理世家的人多了，而这些人才是真正心怀善念，所以粮食才能不断增产。

　　万商心里便生出了一股豪情。北堂也好，江大人也罢，他们越是在背地里算计着什么，她越是要做好自己事，把五溪铺的技校经营好，这样才能造福更多的民众。

　　先造福民众，再被民众托举，她借万民之力肯定能破了他们的一切算计！

　　未多久，万商又得了宋钰的传信。他一面在整理祖父留下的旧书，一面也准备参加科考了。因为他现在一点功名都没有，所以需要从头考起。承蒙皇上关照，皇上允许他在京城参加考试，不用赶回祖籍——他现在明面上的祖籍自然是宋大人老家。

　　关注这种小考试的人并不多。宋钰进考场时，并没有引起太多人的注意。

　　再然后，半月之期还没到，宝济寺又开了一场盛大的法会。据说是某某菩萨的诞辰。万商之前不太关注这些，现在才知道其实佛教里菩萨还不少，每个菩萨都有诞辰。所以各个寺庙里几乎每个月都开办类似的法会，多的时候一个月要办上三五起。

　　这次过生日的菩萨据说主要是掌管健康的。宝济寺除了开大法会，还会开小法会。大法会是露天的，谁都可以参加；小法会在室内，只有真正的有缘人才能参与。

　　至于什么叫有缘？一般情况下，只要有权有势，就不太可能没有缘分呢。

　　小法会自然是由那位美姿仪的得道高僧主持。

　　就在这日，京城里忽而平地一声雷，说在高僧主持的小法会上，菩萨显灵了！

　　有一位信众听法时，飘飘然之间被请去了菩萨的修行地，然后菩萨触摸了她的患处，把她的病带走了。等她惊醒时，她发现自己身在法会现场，患处确实不疼了！

　　听闻此事，万商的第一反应便是质疑，问：“合谋演戏？”

　　乌嬷嬷脸色难看地说：“不应该啊……那据说见到了菩萨显灵的，是一位武勋夫人。”要是武勋里都有投靠世家并且还心甘情愿帮着世家演戏的，那这