窟正好隐藏于飞瀑之后，若非那头猫头鹰筑巢在此，柳南江绝对发现不到。

有了这一发现，柳南江连忙伸出左手在山壁上一搭，人已借一搭之势，窜入洞窟之中。

“咕咕”一声，那头猫头鹰想必因受惊而扑出，正好扑灭了柳南江手中的松脂火把。

柳南江只得蹲下身子重又取出火石，打火将火把引燃。

当他再高举松脂火把站起来时，不禁吓得他倒吸了一口凉气。原来在洞窟的入口处每边各站了四名执戈武士，八只眼睛一齐盯在他身上。

他再一细看，却又惊上加惊，原来那八名执戈武士都是死人，每人的心窝上都插着一辆短剑，连剑被钉在石壁之上，衣衫上的血渍已是灰褐之色，但是柳南江却不解这些尸首因何未曾腐化。

洞窟从入口处前行二丈即向右转，在转弯处的石壁上刻着“子午索魂洞”五字。但是当中那个“索”字却又加上了一道“×”形改为“断”字，柳南江可以看出是用“大力金刚指”

的指法写上去的。

柳南江暗中寻思：如果多年前这里曾经发生过一件惨案的话，毫无疑问那个以“大力金刚指”将“索”字改为“断”字的人，必是元凶了。

师父教他一定要到“子午谷”一地去看看，并没有对他详说个中情由。只告诉柳南江随时记取“机”“缘”二字就行了。

当时柳南江是唯唯啥啥，如今也是满头露水，难道就是要他来看看这惨案现场吗？或者要他为死者缉凶复仇呢？

柳南江定了定神，缓步向洞窟深处行去。前途也许还有更令他吃惊的事，因此他心凝形释，心无旁骛。同时将火把交到左手，右手搭上了剑把，他不得不防备有突如其来的袭击。

在行进途中，柳南江发现四壁之间有刀斧开凿的痕迹，显然，洞主人经过一番经营的苦心。

几个转弯以后，柳南江发现了一座石室，左右又有两个执戈武士被短剑钉在墙上，尸首依旧未曾腐烂。

石室内目有一张石桌，石桌之后有一具盘腿而坐的骷髅，手臂还交叠地置故在腿间，项间有一串念珠。死者若是男性必是和尚，若是女性，则一定是尼姑。

柳南江游目四顾，再无任何发现，石室已经是洞窟的尽头再无去处了。

这里有什么隐秘可言呢？

充其量这里曾发生过一桩惨案，但是这桩惨案与整个武林又有多大影响呢？

是这个出家人被夺去了什么吗？

这种想法当然也能够成立。不过，从那座骷髅的安详坐姿看来，不像是被害死的。

也许，那十个执戈武士是被这个出家人用短剑钉在墙上的。

一个皈衣佛祖的人会如此心狠手辣吗？

柳南江想起师父临别时告诉他“机”“缘”两个字。当时他师父是将这两个字分开来说的。

“机”代表什么呢？机会？机智？或者？……

柳南江开始运用他的机智来观察现场的状况，石室内没有一样用品，甚至连灯盏火把之类都没有，更没有饮食用具。

不食人间烟火者或有此人，而不饮水者有吗？那么，居住洞内之人最少也该有一个取水的用具才对。

可是，什么都没有。

经人搜刮过吗？可能的，不过不会如此干净：经人清扫过吗？恐怕没有谁有这份磁性，而且若有心清除现场，最该清除的应该是那些死者的尸骸，而不是室内的用具杂物。

因此，柳南江有了一个假定，这间石室中必然还有收藏物品的秘密之所。

柳南江将身边佩剑解下，用剑把在四壁之间敲打，但是听起来声音却是一样。

他又去察看那张石桌，那是一方约有千钧的青石板，搁在一个石鼓之上。

柳南江将火炬伸到石桌之下去察看那石鼓，约有一抱之围，上面还刻着花纹，刻工非常精巧。

他站起来回顾四壁间的刀斧痕迹，显然不是出于一个工匠之手。

换句话说，这个垫在青石板下面的石鼓，是从洞外带来的。

柳南江心中一动，立即将火把及长剑靠在壁间，尝试着去搬动那方青石板。

他运用三分内力尝试着用双手向上抬动，青石板约略动了下。柳南江已估计出了这方青石板的重量，远比他原来的估计要重得多。

他将力量加到五分七分，仍是无法抬动青石板。

他不再使用蛮力开始去用他的巧思，那个石鼓架在青石板的中央，使青石板四平八稳地搁在上面。如果慢慢推动青石板，使重量倾向一边，那就容易掀开这个青石板的桌面了。果然，他的方法奏效了，虽然仍是耗力不少，总算将那方青石板弄翻了。

柳南江的想法初步证实了，那石鼓是空心的，那里面是否藏有东四还不得而知。

他伸手向石鼓内摸去，不禁欣喜若狂，原来石鼓内放着一本书，若非秘笈之类，何必又如此慎重地藏在石鼓之中呢？

当地将那本书拿出来后，却又大失所望，原来那只是一本可以在坊间要到的庄周南华经，和他师父赐给他早先诵读的那一本完全一样。

柳南江翻开书面，只见扉页上写着一行蝇头小字：“得此书者非祸即福，盖福祸之别皆出于一念之间，不可不慎。”

柳南江不禁望着那一行字发起怔来，这一