斟酒割肉，恭谨服侍。

次晨起身又行，这一日向西走了二百余里，傍晚又在一处大帐中宿歇。

到得第三日中午，又行了百里路，阿紫已然感到不耐烦了，大呼小叫道：“你们家主人的营帐到底在哪里？为何圈起这么大一片鬼地方安营扎寨，他是天王老子吗？走得我烦死了！”

萧思忠忙解释道：“姑娘稍安勿躁，过了前面那个山坡，咱们便到了。但请姑娘在见到我家主人时，言语恭敬些，切记切记。”

萧峰和东方不败听了萧思忠的话，朝前方的那座大山望去，只见其气象宏伟，一条大河哗哗水响，从山坡旁奔流而南。

一行人转过山坡。眼前旌旗招展，一片大草原上密密层层的到处都是营帐，成千成万骑兵步卒，围住了中间一大片空地。

护送三人的飞熊、飞虎、飞豹各队官兵取出号角。呜呜呜地吹了起来。

蓦地里，东方不败望见远处的中央大帐旁，立着一根九旄大纛，这大纛迎风招展。在千军万马之中显得十分威武。

再朝大纛顶端那面红色大旗定睛瞧去，旗上赫然是一幅金黄色的“日在上，下仰月”图案，侧平视的形象就如一钩弯月上托一轮冉冉升起的红日，侧上视则像一条小舟上载一颗宝珠缓缓前行。

饶是处事冷静如东方不败，看到这图案，心中也不由得翻起惊涛骇浪：“咦！这不是我日月神教的‘日月之徽’吗？怎么会出现在这个朝代，这个地方？”同时也微微对那面旗帜产生了一种亲切之感。

仔细一想，又觉不对。忽然回忆起了自己读过的《辽史》“萧特烈传”中有这么一段记载：“保大元年。天祚在山西集群牧兵。特烈为副统军。闻金兵将至，特烈谕士卒以君臣之义，死战于石辇铎。金兵不战。特烈伺间欲攻之。天祚喜甚，召嫔御诸子登高同观。将诧之。金兵望日月旗，知天祚在其下，以劲兵直趋奋击，无敢当者，天祚遁走。”

这是契丹典籍中唯一一条有关“契丹皇帝旗”图案的记载。

日月旗出现，即知契丹皇帝在其下，那么日月旗便是代表契丹国体之旗。

契丹人信奉原始宗教萨满教，萨满教认为太阳即是管天之神，月亮即是理地之神，崇拜日月即是崇拜天地。

日月神是萨满教中的“长生天神”（孟和腾格里），是至高无上的神。

而契丹的日月神就是皇帝和皇后。

契丹文的“天”字，不管是在“天朝”一词中，还是“天皇帝”的称谓中，都写作“上天下土”，而这个字是从汉古俗字“上天下地”简化而来，从“日月合壁