来说飞荣大队的牛颈窝村的李婆婆过世了，让我做好准备，然后就匆忙挂机了。

一时没反应过来的我差点对着手机大骂陈五叔：人家死了，你让我准备个毛线？大清早的说死人多晦气！

然后猛一反应过来：死人？法事监事？功德加身？

这是好事啊！就要欢喜得大跳，可是转而一想，人家过世了，我这么欢喜合适吗？

好吧！我就外表淡然平静，内心偷偷喜悦吧！

做人可以无耻，但不能没有下限不是？

我知道陈五叔他们已经组织他那班师傅佬（法事佬就是师傅佬）先行开拨，准备他们那套法事超渡的一切事宜，并且我法事监事的作用、出场时间、出场基本费用等他们都会帮我谈好，这些都不用我出面操心，我只等电话通知再过去就行。

当然了，是否要请我还得看主家的意思，假如主家都觉得亲人过世平安喜乐、诸愿皆了，那也就没有那个必要了；又或者觉得亲人死都死了，没必要大散死人财了不是？甚至觉得这什么狗屁法事监事到底什么名堂？莫非是招摇撞骗的江湖骗子？

事实上，前段时间陈五叔和龙五爷等就帮我做了小小的宣传，普及了法事监事的作用及意义，并举了狗爷的和老黄牛的成功互动的事例，廿四伯等恍然大悟之余也纷纷表示确有其事。

只是廿四伯等乃我的本家长辈，陈五叔和龙五爷等又是我法事上的搭档，而我这十里八乡声名狼藉的家伙，突然摇身一变成为什么捞子的法事监事，会不会有人觉得他们是在托我捧我吹我？

OK！那就仁者见仁，智者见智吧！

还好，李婆婆的后人在陈五叔的劝说了，最终还是选择邀请了我。

其实这得感谢这里是乡下，乡下的人们总是会对鬼神别一番情怀的。乡下的人们宁可信其有，不可信其无，即便花钱消灾也买个心安，管你城里人说什么迷o信愚民的；而城里的老少爷们娘们多少学过几个大字，知道什么是无神论，什么是招摇撞骗的江湖术士，什么是科学兴国富家，什么是迷o信家破人亡等。法事监事？发死见尸米吧你！总之城里人通常不太相信这些的，但不可思议的是挤爆那些名山大佛寺庙的却是那些正儿八经的城里人。好吧！人生就是这么矛盾，城里人也有人生，有矛盾的自由。

不过当我拎着几斤柑子来到李婆婆的灵堂时，本来哭哭啼啼抽泣不断的灵堂突然变得鸦雀无声，“唰——”都看向了我，显然都明白我是谁来干什么的。

好诡异的气氛，好尴尬的我。

第25章A与C之间的故事

李婆婆的长子礼貌地迎我来到李婆婆的遗体旁，我放下柑子，恭恭敬敬地拜了三拜，不说什么装不装的收买人心，且说这李婆婆八十多岁，听闻在村里口碑也极好，那就值得我这个晚生小辈的三拜相送。

李婆婆是遗孀，今年八十有一，昨夜安然谢世，虽说正逢九九多灾之数，病老弱死易发之年，但她早已儿孙满堂，也算寿终正寝。

李婆婆死得很安详！

我拜过之后，又到灵牌前上了一束香，示意他们不用管我，找了个铺在地面的凉席角落盘腿而坐，貌似闭目而坐装神弄鬼故弄玄虚，实则暗运奎话养神秘法，调整最佳状态，准备开工。

旁边的死者家属们早已恢复了悲戚，只是不少人在暗暗偷瞄于我，似乎想看看我如何请神降身，施展与李婆婆沟通的无上神通。

可惜，他们失望了！

我不是生铜，我不需要借法，我是本身自带的技能，我现在端坐如佛。

……

时间过去了两个多钟，不知道他们还失不失望，反正我失望了，虽然我不该失望。

我竭尽所能，张大耳目，都没有发现李婆婆的鬼灵之影，没有听见她的鬼灵之声。

李婆婆死得很安详！

她死得宁静自然，了无牵挂，怕是早已安心前往西方极乐世界了。

其实仔细观察她的后辈亲人也可以看出，他们虽然满是悲凄，但并没有那种莫名的压抑感，就说明李婆婆没有什么遗愿托付于他们。

白喜白喜，这才是真正的白喜事，老人一路走好了！

白喜白喜，这才是真正的白喜事，我白欢喜的事情！

老人没有遗愿，自然不需要我来指出她的未了心愿，也无所谓帮她完成什么，那我自然也就没有什么功德可获了。

两个小时了，该有就有，没有就没有了，若真有决计是躲不过我的耳目的。

想到这里我长身而起，“唰——”又是一溜溜新鲜而好奇的目光射来，但我没有理会，恭恭敬敬给李婆婆作了三个揖，然后将李婆婆长子和陈五叔叫到外面，对他们说明了李婆婆走得很安详，没有什么未了之事要交待后辈。

这样么？陈五叔点点头表示明白，虽然多少也有点遗憾功德泡汤，但人走得好才是真的好，这是职业道德，也是做人的基本素质。

李婆婆长子则先是大喜，继而狐疑地看着我若有所思。

我当然明白他在怀疑我是不是真有本事，还是装神弄鬼的骗子！毕竟我只是在那个角落安安静静呆坐了一两个钟，也不见我披袈裟，上法坛，手持桃木剑，大请四方神仙，然后就说声“安详”，他的腰包就一瘪500块。虽然这钱要事后才给陈五叔再转交给我，但当初已经商谈好了，也无理由反悔不是？

其实我自然可以装作表情严肃煞有介事说李婆婆说了什么什么，然后大家瞎忙活一通，那他或许给钱就觉得花有所值了。但我有的我的原则，是就是，非就非，当着死者面前说瞎话，这个小子还真做不到！

事实李婆婆长子的心态很正常，世上很