至都不用吆喝就已经被前来观会的人们围了个水泄不通，生意火爆得很。

会场主要分为四个部分：斩三牲、下火海、上刀山、木偶戏场，中央位置则是搭好的一米高台，华光大老爷和关帝大老爷早已稳稳地端坐在那里，目光如电，审视着前方——任你万般风云变幻，两位大神亦是安然不动。

木偶戏场正是在两位大神的正前方，目前已经开唱，用的正是我们客家话。

我仔细聆听一下，发现他们唱的是八仙的桥段，我对这个兴趣不大，因此也没怎么用心去听。我打量戏场四周，发现听这个多半是一些老人及一些爱热闹的孩子，普通的成年人们则听听走走，都是逗留一下，走马观花便四处走动起来，热情度和我差不多。

其实木偶戏也算是我们国家比较传统而又古老的非物质文化遗产了，在我们百川也算是比较流行的曲艺节目，每逢丧事喜事寿宴什么的都可以请他们来唱上几天，热闹一下。

而木偶戏在我们百川也有三种语言唱法：客家话、地佬话、白话，基本上是那片人就选择那种唱法，比较容易让人听懂不是？

我小时候也爱听爱看木偶戏的，可随着年龄的渐渐增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感觉，我这是怎么了？

唉！越成长，越浮躁，我还能找回一颗本我的心吗？

莫非这就是成长的代价？

我曾听陈五叔说过，除了木偶戏，其它斩三牲、过火海、上刀山会依次进行。木偶戏想这种场合至少会唱上七天，甚至半月，更有可能是一个对月，不过现在年关将至，也就应该是唱上一个星期吧！？谁不要回家过年？

我也走走看看，最终也没碰上陈五叔及任何一个熟人，打他电话也是没人接，不用说也知道是周围太吵，他肯定留意不到他的手机都快要被我打爆了。

至于龙五爷我根本就没有想过要找他，因为找他也没有用，他此时应该已经请神降法，变身生铜了吧？只要他被度法于身，那他就已经不再是龙五爷，而是雷打不动——对周围世事无所知无所感的神之降临者——生铜，除非他解除降法，否则决不会恢复正常人的模样。

生铜就是这么的神奇，不可解释的神奇。

生铜接受神之降法的时候，即便年老体弱的人也会变得身轻如燕，健步如飞，走起路来即便平常后生也要小跑才能跟上。而且他们的嘴腮之处也会用一种特制的铜钎两边对穿，按道理他们应该痛苦无比，可是他们却神奇地毫无感觉，甚至