“将天幕所言，尤其是此诗，抄录下来，颁行各郡县官署，以为警示！”

“让天下官吏皆知，空谈仁义、不恤民命、乃至出此诛心之论者，纵是饱读诗书，亦于国无益，反为大害！”

“再诏：重申秦法，严查各级官吏，凡有克扣军饷、盘剥百姓致其流离失所者，严惩不贷！朕要的，是能战之卒，是可供驱使之民，而非‘安安饿殍’！”

“臣，遵旨！”

李斯躬身领命，眼中闪过一丝得色。

淳于越则瘫软在地，心中一片冰凉。

他知道，经此一事，儒家在陛下心中的地位，已然一落千丈。

而一那句来自数百年后的“不做安安饿殍”，更是如同一道诅咒，不仅加速了明王朝的崩溃，也在这大秦的咸阳宫中，给当下的儒家，蒙上了一层难以洗刷的阴影。

......

【汉武帝·刘彻时期】

当听到“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”这句话时，汉武帝·刘彻猛地从御座上站起，龙袍因剧烈的动作而带起一阵劲风。

同时，刘彻脸色铁青，眼中燃烧着难以置信的怒火与一种被深深刺痛后的耻辱。

“混账！”

一声怒吼，震得殿内铜鹤香炉仿佛都在嗡鸣，

“此言......此言竟出自儒生之口？！！”

刘彻来回疾走两步，猛地停下，手指天幕，声音因极致的愤怒而微微颤抖：

“朕！朕为凝聚人心，统一思想，采纳董仲舒之策，‘罢黜百家，表章六经’！”

“朕以为，儒家仁义，可教化万民，可致太平！”

“朕以为，尊崇儒术，可令士人知廉耻，明忠义，辅佐君王，安抚黎庶！”

刘彻的声音陡然拔高，带着一种被彻底背叛的狂怒：

“可看看！看看后世这群儒生！他们读的什么圣贤书？行的什么仁义道？”

“面对饥寒百姓，不思赈济安抚，反责其为何不‘安安’饿死？”

“此等言论，禽兽不如！比匈奴更令人齿冷！”

刘彻深吸一口气，仿佛要将那股恶气吐出，目光扫过殿下噤若寒蝉的群臣，最终落在那些以儒术晋身的官员身上，眼神冰冷如刀：

“若‘罢黜百家，独尊儒术’之后，换来的便是这般麻木不仁、诛心害理的‘儒术’，那朕......”

刘彻的声音斩钉截铁，带着帝王不容置疑的决断：

“朕，绝不独尊此术！”

要知道，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策可是他制定的，而后世看样子也是继续沿用了他这个政策。

但是后世在沿用他这个政策之后，独尊的儒术居然出现如此可怕的异化，这对于刘彻而言，又何尝不是一种打脸呢。

“董仲舒言‘天人感应’，劝朕施仁政，恤民力。而后世之儒，‘感应’何在？‘仁政’何存？只剩下一张苛责百姓的利口！”

刘彻对着太常、博士等儒官质问道：

“面对虏患，可有良策？面对天灾，可有应对？面对国库空虚，只会加饷盘剥？面对民变蜂起，只会斥其为‘螳臂当车’？”

不待他们回答，刘彻便自问自答道：

“无能！虚伪！”

“平日高谈阔论，临事束手无策！此等儒术，于国何用？于民何益？”

他想起了自己为了筹措军费，实行盐铁专卖、算缗告缗，虽被指为“与民争利”，但目的明确——为了支撑对匈奴的战争，保境安民。

而后世明儒，加征“练饷”，却不知用到何处，反而逼反更多百姓，这在他看来，是极致的愚蠢和无能。

在愤怒过后，刘彻也是重新冷静下来，并且开始再度审思起被他罢黜的其他百家学说。

“法家！”

刘彻目光锐利道：

“商鞅变法，令秦富国强兵，赏罚分明，法令严明。若明室有秦法之威，吏治之清，何至于贪腐横行，军饷被层层漂没？何至于让士卒饥寒，毫无战力？”

“墨家！”

刘彻继续道：

“墨子主张‘兼爱’、‘非攻’，更重守城之术，强调节用。若明室有墨家之节用，何至于奢靡无度，耗尽民力？有墨家之守城术，何至于让虏骑如入无人之境？”

刘彻甚至想到了纵横家：

“苏秦张仪，虽为利往，然其审时度势，洞察人心之能，岂是这群只知空谈、不识时务的腐儒可比？”

这一刻，刘彻甚至想要废止儒家，重尊百家。

不过，在冷静下来细细深思之后，刘彻还是摇了摇头自语道：

“儒家，不可废。”

“其礼乐教化，维系人伦，稳固秩序，仍有其用。然，必须加以限制！绝不可让其变成后世明儒那般，只知空谈道德，毫无实务之能，甚至以道德之名，行酷烈之实！”

随即刘彻的脑海中渐渐形成了一个新的构想，一个融合了霸术与王道的方略。

“或许......”

刘彻缓缓开口，声音带着帝王的深思熟虑：

“朕当‘罢黜百家，独尊法儒’？”

“以法家之‘法、术、势’，立国之基！明法令，严赏罚，清吏治，富国强兵。使官吏畏法而不敢贪，士卒慕赏而勇于战，百姓知律而安其业。”

“此乃霸道，不可或缺之骨架！”

“以儒家之‘仁、义、礼’，饰国之表！倡孝悌，明人伦，兴教化，润泽民心。然，必须取其精华，去其糟粕，强调其经世致用的一面，绝不容许其沦为不切实际、甚至害民误国的空谈！”

“此乃王道，粉饰太平之肌肤。”

在思虑良久之后，刘彻最终看向殿下群臣，下达谕令：

“自即日起，博士官不仅要通晓儒经，亦需明习律令、兵