与我商议：真喝还是假喝？

　　真喝，就是敬给别人的是酒，自己喝的也是酒。假喝，就是敬别人的是酒，自己喝的是凉水。这样做当然不礼貌。但是对一胜酒力的新郎，却是个逃脱的好办法。时间长了，人们也就接受了。

　　想到娘为**办了这么隆重的婚礼，我哪儿能假喝呢？

　　于是，在庾三怀一声一声地吆喝里，一个个长辈的大名报了出来。报一个，我就敬一杯酒，然后伏下身子，规规矩矩拜倒下去。

　　院里，月婆婆明晃晃地赏着亮亮的光。林林总总的物什都被映得清清楚楚。我一边机械地敬酒、磕头，一边欣赏院外赛得正酣的吹歌……不知是哪个棚里的唢呐率先吹起了名曲《百鸟朝凤》。在琴笙和谐的伴奏里，人们的耳边响起了一个春光明媚、百鸟欢唱的世界。布谷声声、莺啼燕语、唧唧啾啾、喜飞鹊跃，演奏者凭着高超的技艺，将那林中的大千世界模仿得维妙维肖。掌声一阵一阵地响起来。奇怪的是，此时的另一个戏棚里，却没有针锋相对亮出自己的唢呐手，而是有些提前地响起了管子声。那管子吹得呜呜咽咽，让人心里揪揪的，调子像是古曲《麦穗黄》，又像是变奏了的《江河水》。大概是想以悲治喜，用一股怆楚的旋律将观众引到自己的戏棚来吧。

　　“好，好。这小五子将来能办大事。你看这酒量吧……”

　　在长辈们不停地夸奖里，我逞能地一杯接着一杯，把些酒精制品往自己的肚子里灌个不停。等到最后一位叔叔接过我的酒杯，我醉得差不多是让人抬到屋子里了。

　　等我一觉醒来，天色微明了。我睁开眼睛，看到母亲、庾三怀正与两个戏班的领班人谈判着。

　　事后听人们说，那天晚上的吹歌在赛着实精彩，双方各拿出自己的绝活和高手，谁也没冷过一次场。只是到了最后，出现了一点儿争执。东棚的唢呐手地最后关头，亮出了自己祖传的拿手好戏：嘴里叼了一支烟，两只喇叭却插进鼻孔里；曲子吹响之后，烟圈便一团一团地从喇叭筒里冒出来。就用这一招，他硬是吹了一遍《小放牛》。把人们看呆了，一股出勤率地鼓掌、喝彩。弄得西棚一个人影儿也没有了。可是，西棚的人像有早有准备。他们喊了几声，背后不知怎么冒出了一帮子青年人马。这些小青年搬出架子鼓、电子琴、吉它、小号，鼓鼓捣捣地唱起了流行歌曲。这一下，年轻的观众们便涌向了西棚。

　　“戏班子唱流行歌曲，不对头。你们这是耍赖。”东棚的人严正抗议。

　　“只要是欢乐，唱什么不行？改革开放嘛！”西棚人的嘴也很硬。

　　“就算是你们都胜了。好不好？我都开一等钱。”母亲宽厚大方地说。

　　“是啊是啊。大喜的日子。就别争那个输赢了……”旁边的人都在帮母亲的腔。

　　“那不成。没个输赢，明天迎亲时怎么办？”

　　是啊，这倒提醒了人们。

　　按照对棚戏的规矩，输者，迎亲时要排在新娘的轿后面；胜者，才能排在新娘的轿前面。如果不弄出输赢来，迎亲时哪个在前？哪个在后？

　　“抓阄吧！”庾三怀想了半天，终于从足球比赛平局时靠抽签决定输赢的规则里获得了启发。

　　抓阄的结果不言而喻，耍赖的西棚抓了赢，靠本事的东棚却抓了输。

　　这样一个不公平的结果，并没有挫伤东棚人的积极性。在手运不佳失利后，他们在第二天的迎亲中使出平生气力，吹打得十分精彩。沿途，他们不时地被观众搬出的一条条板凳拦住，光是红包就收了二十多个。

　　东棚虽败犹荣。在以后的婚丧嫁娶活动中，据说东棚的生意比西棚红火多了。

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　　注释：

　　戏曲中的锣鼓曲牌。

　　风俗：在结婚迎亲的路上，如果沿途看热闹的观众觉得哪个吹鼓班子演奏的精彩，可以放一条板凳拦车，让其停下来演奏一会儿。当然，这种拦车的做法是有代价的。一般要给装了钱的红包。

　　第五十六章残酷的“对棚”戏

　　月儿升上了中天。

　　透过飞机的舷窗往外观看，天空澄清如练，几颗星星闪闪烁烁，宝石镶嵌其上。冲着月儿凝望，觉得她很大、很圆，很静，也很净。就像看到一位浴毕的**，让人从心灵里涌出一股美好和纯净的感受。

　　那天，也是这样美好的夜色。

　　咚咚咚，锵锵锵……一阵口急急切切的锣鼓似风，引起了人们的一片欢呼声。随后，悠扬的胡琴声伴着清脆的鼓板，托出了高亢的梆子腔的歌唱。

　　“对棚”戏开场了。

　　“好啊，好啊……”黑压压的观众涌动在小学校操场中间，一会儿为东边这一棚叫好，一会儿为西边这一棚加油，在不时出现的演唱**里，人流一会儿涌向这一方，一会儿涌向那一方，像一股股不安定的潮流，涌来涌去。

　　啪、啪、啪，闪光灯频频地闪着，那些骑摩托车从县城赶来的男男女女，不断地变着角度，按动照相机的快门。

　　“精彩精彩，这‘对棚’戏的场面，在城里可是看不到了。”他们兴奋地跑上跑下，嘴里不住地赞叹着。

　　“对棚”戏，在我家乡的婚丧嫁娶礼数中是最排场的喜庆方式，也是一种最残忍的喜庆方式。它以两班艺人的残酷竞争为代价，换取了一种最刺激人心的畸型娱乐。一个场地上，面对面搭了两个戏棚。双方同时开锣，同时演奏，置于中场的观众们就有了