并未理会，而是继续说出自己的看法。

“儒家，是农耕文明的代言人，它的学说诞生于农耕文明的框架之下。”

“我们现在的社会发展太快，年轻一辈的人很少有机会接触农田，因此对古代的农耕文明不太了解。”

“在农村里耕过地的老一辈人肯定清楚，农耕严重依赖土地、天气，以及血缘家庭成员的协作。”

“这就导致，在自给自足的经济模式下，人们不需要与太远距离的人打交道，宗族观念，就是它的底层逻辑。”

“儒家将这种逻辑，解释为‘礼有尊卑，爱有差等’。强调辈分地位，确保老有所养；强调对自家人优先，加强家庭凝聚力，以此提高抗风险能力。”

【但农耕总比游牧好吧？】

【不是说农耕坏，而是儒家的学说更适合农耕，是在农耕基础上诞生的。】

【游牧文明更适合兵家。】

【后面被孟子搞为制民之产，被董仲舒搞成三纲五常。】

【董仲舒的提议是受统治阶级的欢迎，谁拳头大，谁声音就大。】

来到租车的地方，苏铭脚步一停，扫码付款后，提走了一辆单车。

“后来儒家又将这种家庭逻辑，放大到国家层面，倡导‘君君臣臣，父父子子’。通过血缘关系的远近亲疏，来类比君臣关系，并层层递减至庶民，以期达到整个社会的稳定。”

“如此一来，儿子不能造爹的反，面对上位者的厚此薄彼，下位者也没必要抱怨，毕竟亲疏有别嘛！”

“所以，儒家代表的是统治阶级的利益，它旨在解决春秋末期‘诸侯作乱’的社会动荡问题。”

“它的思想追求稳定和惰性，反对个性、自由和创新，要求人们被‘束缚在一亩三分地’上，以维持既定的尊卑秩序。”

【现代鼓励大公无私，但古代特别是宋甚至提倡亲亲相隐，你别拿个例杠我。】

【不觉得儒家更符合人性吗？远近亲疏就是人性。】

【人的关系应是对等的，硬生生分出个三六九等，这不是拉远了人与人之间的距离吗，还不是方便了统治阶级。】

【二凤：儿子不能造爹的反？是吗，我怎么没听说过？】

【李世民：没有人比我更懂得处理父子和兄弟的关系，没有人！】

【家国同构，这就是儒家两千多年吃人的结果。】