更有意思的事情发生在北宋末年。当时有个农民在田里挖出了一方玉玺，上面赫然刻着‘受命于天，既寿永昌’八个字。”

“这一下可把朝廷激动坏了，当时的宋哲宗立刻宣布，这就是秦始皇的传国玉玺！还为此举行了盛大的受玺仪式，昭告天下。”

撒老师的语气里带上了一丝玩味：

“但我们后世的研究者普遍认为，这更像是一场政治秀。”

“北宋当时内忧外患，正需要这么一件‘祥瑞’来稳定人心，巩固皇权。”

“至于那方玉玺是真是假，已经不重要了。”

“重要的是，皇帝‘相信’它是真的，并且让天下人也‘相信’。”

【有个屁用，后面就是靖康之变了。】

【再多的玉玺，也不能避免北宋灭亡的结局。】

“宋朝之后，是元朝。”

“元朝作为第一个由少数民族建立的大一统王朝，他们对中原王朝的这套正统性符号，其实是既渴望又有些矛盾的。”

“他们也曾派人寻找过传国玉玺，但始终一无所获。”“这就像一个永远无法填补的缺憾，使得元朝的统治在法理上，始终缺少了那么一块，关键的拼图。”

“于是只能沿袭宋制，御宝亦为四寸九分，12.5厘米大小，但印纹采用汉纹和八思巴文两种，左右排列。”

喻老师点头，接着讲述：

“而到了明太祖朱元璋时期，他驱逐蒙元，恢复中华的时候，也很想找到玉玺，但依旧无果。”

“直到明朝末年，清军崛起。”“努尔哈赤建立后金，皇太极继位后，元朝后裔林丹汗进献了一枚玉玺。”

大屏幕上，展示出了那方青玉玺的图片。

“此玺材质为上等青玉，顶部雕刻有一只角龙，大小也是四寸。但其底部刻的是汉篆‘制诰之宝’，显然并非秦始皇的传国玉玺。”

“清朝成立后，对其解释颇为隐晦，只称其为‘历代帝王相传之宝’，实则是当时开国急需这一信物，便将其当作传国玉玺使用了。”

【明朝有自己造玺印，一共24方。】

【朱家有自己的玉玺「狗头」】

【大宋都能自己造，凭啥大明不能！】

【宋开始都是自己造了，什么大小的都有，而且越造越多。】

【如果能一直传下来就好了，然后每个朝代再在上面刻上字，那就是我们华夏历史上，最亮眼的文物！】

【你想的太美了，历史总是抱有缺憾的。】

撒老师最后做着总结：

“今天我们提到传国玉玺，是想通过这一充满传奇意味的国宝，回望我们华夏源远流长的历史。”

“了解古代统治者们执着传国玉玺的真相，是为了追逐所谓的‘天命’，而这种‘天命’是可以用来巩固他们权力的工具。”

“但身处现代社会的我们更清楚，真正的天命并不在于一块玉玺，也不在于一句铭文，也不在于一个虚无缥缈的神话故事。”

撒老师的声音斩钉截铁，掷地有声。

“真正的天命，是‘民心所向’！”

“这，才是我们中华文明传承数千年，颠扑不破的终极答案！”