通天台，以为天有九重、神主星辰，竟知星辰皆为石质，地球乃自然聚结？”

对董仲舒、司马迁吩咐：“1 令太史局将此说与星象、《易》理相参，考其是否合‘天道自然’，不可轻否，亦不可轻扬——儒术立朝，天人感应为根基，若尽废旧说，恐朝野人心浮动；2 令西域都护府探西域诸国是否有此说，看四方蛮夷所知几何，以证我大汉天学之精；3 祭天、封禅之礼依旧行之！朕为天子，天虽为尘聚，然天命仍归汉室，朕拓疆万里，威加四海，便是顺天道、治此星之九州，此乃不变之纲！”

隋文帝杨坚（隋朝，一统乱世、重典治世，崇“天道定统、经世致用”）

听罢天幕详述“宇宙星云坍缩成日，星尘撞合为地球，亿万年方成宜居之地，九州不过星之一隅”，抚案凝思片刻，语气沉定：“自魏晋南北朝乱世三百年，朕承天道一统九州，原以为天圆地方，华夏居天地之中，此说虽奇，却见格物之理。”

召高颎、宇文恺至前：“1 令钦天监详考此说，与星象历法相参，凡有实用者便取之，修正农时、定准节气，此为治世之本；2 令秘府收录其说，非学官不得轻阅——天下初定，民心需安，‘天道定统’之说不可破，恐乱庶民对大隋一统的天命认同；3 祭天祀地之礼依旧，都城营建、运河开凿仍依古制！朕治的是这颗星球上的万民，管他天地起于尘埃还是混沌，唯愿九州安定、漕运畅通，大隋基业永固，便是顺天应人。”

唐太宗李世民（唐代，盛世开疆、兼容并包，信“君舟民水、天助有德”）

听天幕详述“地球为岩质行星，绕日而行，与星月皆为宇宙天体，诞生于亿万年星尘碰撞，非盘古开天、女娲造地之形”。