日里拘谨的陆生，都忍不住多吃了几口。

席间，老人偶尔会问他些读书的事，陆生一一作答，老人听了，还会偶尔提点几句，说的话看似平常，却总能点透他读书时的困惑。陆生越听越佩服，心里的敬畏渐渐多过了恐惧。

第二天一早，陆生想起自己的考试，便向老人辞行：“老丈，多谢您的款待，可晚辈还要备考，实在不能多留了。今日之恩，晚辈铭记在心。”

老人点了点头，没有挽留：“你要走，我不拦你。只是你此去考场，或许会遇到些波折，若真有难处，可往终南山方向想想。”说罢，他从袖中取出一枚玉佩，递给陆生，“带着这个，或许能帮你一把。”

陆生接过玉佩，只觉得触手生温，玉佩上刻着复杂的纹路，像是山水，又像是符咒。他连忙躬身道谢，牵着毛驴离开了洞府。奇怪的是，下山的时候，他一点也不觉得累，反而脚步轻快，没多久就回到了长安。

日子一天天过去，陆生专心备考，渐渐把洞府的事当成了一场奇遇。可没想到，考试前几天，他竟被人诬陷偷了邻院书生的经书——那书生丢了准备已久的范文，一口咬定是陆生偷去了，还闹到了官府。官府不问青红皂白，竟把陆生关了起来，还说要等考完试再定罪。

陆生又急又气，在牢里辗转反侧，忽然想起老人的话，连忙摸出怀里的玉佩。就在他握住玉佩的瞬间，牢门外忽然传来一阵喧哗，紧接着，一个差役慌慌张张地跑进来：“陆相公，您快出来！那书生招了，是他自己把范文弄丢了，怕考不好，才冤枉您的！”

陆生又惊又喜，连忙跟着差役出去。刚走出县衙，就见天空忽然暗了下来，一股黑雾从终南山方向飘来，短短片刻就笼罩了好几里地，大白天竟变得像黄昏一样。街上的人都慌了神，纷纷躲进屋里，陆生却在黑雾中隐约看到一个熟悉的身影——正是洞府里的老人。

等黑雾散去，天又亮了起来，可陆生再找老人，却怎么也找不到了。更奇怪的是，他后来再想去找那处洞府，却发现终南山上根本没有那条小径，连他记忆里的谷地都不见了，仿佛那处仙境从未存在过。

后来，陆生顺利参加了考试，中了明经科，被派到地方上任。他为官清廉，时常帮助百姓，每次遇到难处，都会想起老人的教诲——不是靠玉佩的神力，而是靠自己的本心。他渐渐明白，老人引他去洞府，不是为了让他见识仙境，而是为了告诉他：世间的奇遇或许短暂，但心存善念、坚守本心，才是真正能帮自己渡过难关的“神力”。

就像那匹看似普通的毛驴，它引陆生找到仙境，却没让他沉迷其中；老人给了他玉佩，却没替他解决所有麻烦。真正的“道”，从来不是不劳而获的奇迹，而是在困境中守住初心，在顺境中不忘善意。陆生后来常对人说：“我这辈子最幸运的，不是遇到了仙人，而是明白了，做人做事，终究要靠自己的良心。”

4、辅神通

唐玄宗年间，蜀州城外的村落里，住着个叫辅神通的少年。他爹娘走得早，打小就靠着给村里人牧牛糊口，身上总穿着洗得发白的短褂，脚上的草鞋磨破了底，就用麻绳随便编编继续穿。日子虽苦，他却生得机灵，牛群在他手里从来不会走散，村里人都愿意把牛交给他放。

辅神通常把牛赶到村外的河边草地，那里水草丰美，牛儿吃得欢，他也能坐在树荫下歇会儿。不知从什么时候起，河边总出现一位道士——穿着藏青色道袍，手里拄着根桃木杖，每天都在河边走来走去，有时还会对着河水发呆。辅神通见他模样和善，每次远远望见，都会起身鞠个躬；道士也不恼，会笑着点点头，偶尔还会递给他一颗野果子。

一来二去，两人就熟了。道士知道他孤苦，常会教他认些草药，说哪种能治咳嗽，哪种能止血；辅神通也会帮道士拾些干柴，或者把自己带的粗饼分给他一半。这样过了好几年，一天，道士忽然对辅神通说：“我看你心性纯良，愿意做我的弟子吗？”

辅神通愣了愣，随即眼睛一亮——他早就觉得这道士不一般，连忙磕头：“能跟着仙长学本事，是我的福气！”

道士笑着扶起他，拉起他的手就往河边走：“我带你去个地方，一会儿我下水的时候，你跟着我走，别害怕。”话音刚落，道士就抬脚走进了河里，河水明明没过了他的腰，却像没沾湿他的道袍。辅神通心里有点发怵，可想起自己说过的话，还是咬咬牙跟了上去。

一进水里，他忽然觉得身子一轻，像是被什么东西托着，眼前的景象也变了——不是浑浊的河水，而是一条干净的通道，走了没几步，眼前豁然开朗：一座小院坐落在岸边，屋宇收拾得整整齐齐，院里摆着炼丹的炉子，墙角堆着药草，连空气里都飘着淡淡的药香。道士领着他进了屋，指着床底说：“这里面都是‘大还丹’，是能强身健体的好东西。往后你就帮我看着丹炉，我再教你些‘黄白之术’（点化金银的法子）。”

辅神通又惊又喜，从此就在院里住了下来。他学得很认真，每天按时添柴看火，道士教他的法子，他都记在心里。不知不觉过了三年，辅神通从个半大孩子长成了二十多岁的青年，日子久了，他渐渐想起了人间的生活——想起村里的老人们，想起自己牧过的牛，甚至想起了粗饼的味道。

这天，道士出门采药，辅神通看着床底的大还丹，心里忽然冒出个念头：这丹药