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第175章 幼敏(11/14)

太平广记白话故事  | 作者:富家尔尔|  2026-01-18 13:42:09 | TXT下载 | ZIP下载

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争相研读。

不过,真正让高定声名远扬的,是他七岁那年的一次发问。

那日,阳光透过窗棂,洒在书房的书卷上。高定正捧着《尚书》细细研读,读到《汤誓》一篇时,忽然皱起了眉头。这篇记载的是商汤讨伐夏桀的故事,夏桀荒淫无道,商汤顺应民心起兵,最终推翻夏朝,建立商朝。

高定放下书卷,跑到正在处理公务的父亲高郢面前,仰着小脸,一本正经地问道:“父亲,夏桀虽是暴君,可商汤终究是他的臣子。臣子起兵攻打君主,这难道是合乎礼法的吗?”

高郢闻言,放下手中的笔,笑着回答:“这你就有所不知了。夏桀残害百姓,失尽民心,商汤起兵是顺应天意、合乎民心的举动,自然是正义的。”

本以为这番话能解答儿子的疑惑,谁知高定眨了眨眼睛,又追问道:“可是书中说,听从商汤命令的人,就在祖庙前受赏;不听从命令的人,就在神社前处死。这般赏罚分明,靠的是武力威慑,哪里能算得上是顺应民心呢?”

这话一问出口,高郢顿时语塞。他怔怔地看着眼前的儿子,心里满是震惊。一个七岁的孩童,竟能从书中读出这般深层的道理,不盲从典籍的记载,反而有自己的独立思考,这份通透与敏锐,实在是远超同龄人。

高郢沉吟半晌,终究是摇了摇头,坦诚道:“为父竟不知该如何回答你了。”

此事传开后,众人无不惊叹,都说高定小小年纪,就有这般辩证的思维,将来必成大器。

后来,高定果然不负众望,凭借着这份善于思考、不盲从权威的品性,在学问上愈发精进,成为了一代饱学之士。

很多时候,我们读书求学,不仅是为了知晓书中的道理,更要学会带着疑问去思考。盲从的人,只能看到书中的文字;唯有敢于质疑、善于思辩的人,才能真正读懂文字背后的深意。年少的高定用他的发问告诉我们,独立思考的勇气,从来都无关年龄,它是打开智慧之门的钥匙,能让人在浩瀚的知识海洋中,寻得真正属于自己的方向。

19、李德裕少年明事理

唐朝宪宗年间,朝中宰相李吉甫府上,有个名叫李德裕的儿子。这孩子生得眉清目秀,自幼便神俊不凡,聪慧过人,小小年纪就有远超同龄人的见识和气度。

宪宗皇帝也曾听闻李德裕的名声,某次召见李吉甫时,特意让他把儿子带进宫来。李德裕见到皇帝,不慌不忙,举止得体,丝毫没有寻常孩童的怯意。宪宗见他这般模样,心中欢喜,便将他抱在膝上,与他闲聊,越聊越觉得这孩子是块璞玉,连连夸赞李吉甫教子有方。

李吉甫也为儿子感到骄傲,平日里和同僚们相聚,总忍不住夸赞李德裕的聪敏善辩,引得众人纷纷称羡。

当时的另一位宰相武元衡,听说了李德裕的名头,心里有些好奇,便派人将他召到自己府上,想亲自考考这个孩子。

两人见面后,武元衡看着眼前稚气未脱的李德裕,笑着问道:“你平日里在家,最喜欢读什么书啊?”

他本是想借此探探李德裕的志向,看看这孩子是沉迷于诗词歌赋,还是专注于经世致用之学。

谁知,面对武元衡的提问,李德裕只是微微拱手,却一言不发,既不说自己爱读的书,也不表露半分怯意,只是安静地站在一旁,神色坦然。

武元衡见他不答,也没有多问,只当是孩子害羞。

第二天,武元衡见到李吉甫,便把这件事当作玩笑说了出来,打趣道:“你总说你儿子聪敏,依我看,怕是个小痴儿吧,连我问他读什么书都不肯回答。”

李吉甫听了这话,心里有些不悦。回到家后,他便把李德裕叫到面前,略带责备地问道:“昨日武相公问你喜欢读什么书,你为何一言不发?”

李德裕看着父亲,不慌不忙地回答:“父亲有所不知,武相公身为当朝宰相,肩负着辅佐皇帝、调理阴阳、安定国家的重任。他本该问我如何治理国家、安抚百姓,可他却问我平日里读什么书。读书之事,是国子监、礼部官员该操心的事,并非宰相的职责所在。他的问题问得不妥当,我若是贸然回答,岂不是显得他格局太小了?”

这番话一出,李吉甫顿时恍然大悟。他看着儿子,眼中的责备化作了满满的赞赏,连连点头道:“说得好!说得好!是为父错怪你了!”

后来,武元衡得知了李德裕的这番话,也是赞叹不已,对这个少年的远见卓识佩服得五体投地。

李德裕的故事,在朝堂上传为美谈。人们都说,这孩子小小年纪,就懂得分清职责主次,心怀天下,将来必定是国之栋梁。

果然,李德裕长大后,入朝为官,凭借着过人的才干和远见,官至宰相。他辅佐唐武宗开创了“会昌中兴”的盛世,成为一代名相,名垂青史。

年少时的一次沉默,背后藏着的是远超常人的格局与见识。很多时候,言语的分量不在于多少,而在于是否切中要害。真正的智慧,从来不是伶牙俐齿的炫耀,而是懂得审时度势,分清主次。心怀天下的人,目光总是看得更远,不会被眼前的细枝末节所束缚。这份少年老成的远见,正是成就一番伟业的基石。

20、白居易幼慧成诗豪

唐朝年间,郑州新郑出了个日后名震天下的诗豪,名叫白居易,他是白季庚的儿子。这孩子打小就透着一股与众不同的灵气,更奇的是,他还没学会说话的时候,就已经能认得“之”“无”两个字。

乳母起初不信,只当是旁人

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