来行事，各人信仰自由！”

左宗棠看着笑靥如花的洪韵儿暗道一声厉害，西王娘先是说了儒家和教义中相通之处，又说了儒学的根基所在，最后言明就算你信了他教，但根子里还是儒学的根基。最后一举说明政教分离，快刀斩乱麻将拜上帝教彻底压在国政大事之下，儒家基督徒这个提法更是新颖。其实左宗棠并不知道，在后世儒家基督徒的说法已经不是什么新鲜事，基督教在中国传播之后，就带有很浓烈的儒家氛围，甚至上帝这个词语都是来自中华上古典籍，而与基督教原本的造物主之意是略有出入的，但国人就只说上帝，而不说什么造物主的。

而西王娘和西王之言两人也都是儒家基督徒，便把风向转变了，大家首先是华夏汉人，是以儒家为根基的华夏人，然后才是信仰太平基督教的教徒，两人并没有改信他教，又安抚了李开芳等西殿老兄弟。西王夫妇还是太平基督教的教徒，虽然说国政不容教义凌驾于上，但李开芳等人自然都明白，西王夫妇行事怎么都会照顾自家教徒的。

只听萧云贵看着李寿蓉等人接着大声说道：“刚才说到科举之事，你们认为让百业百姓都来参加科举是有辱斯文，但先贤也有说过，闻道有先后，术业有专攻。我西殿开工科、农科、算科、医科，这些都是术业，各有专攻，咱们西殿也需要这些人才出任官吏，岂可因为不是读书人出身就鄙薄他人呢？孔圣都说过，三人行必有我师，你们这些正统读过书的儒者就连这点气度都没有么？再说本王也不是读书人出身，你们就觉得本王也不行了么？”

众人默然无语，左宗棠转身对众人说道：“西王说得很明白了，咱们读书人要抱着经世致用的理念读书，而不是像满清那样，只要那些会做八股文章的斯文败类，咱们天国之内的儒者，要以儒学为治国根本行事，重新奉回明之前的汉家儒学，此乃西殿新政根本。科举乃是为府衙广纳人才，像户部农林司就需要懂农事的专人该管，像工部需要造火器的匠人加入，是问这些人才可不一定都是读书人出身的。”

萧云贵微微一笑，斩钉截铁的说道：“左相说得没错，稍后这一点咱们会写入新政法令之内，西殿新政是政教分离，信仰自由的！”

第三百零六章工商兵事

经过萧云贵、洪韵儿和左宗棠的明确之后，西殿一干首脑算是统一了认识，一起躬身领命。

随后王闿运却面带忧色的说道：“西王，咱们要是大张旗鼓这样做的话，只恐天京那边不喜。”

王闿运所指的便是政教分离这件事，他还是担心西殿这般明确之后会引来天京两位大佬的猜忌。

李开芳却冷笑道：“王兄弟这话错了，咱们西殿行新政是天京那边允准的，会有什么不喜？”

吉文元也道：“王兄弟，咱们刚才虽然有争执，但咱们都是西殿自己人，关起门来自己议事，扯上天京作甚？我虽然还不大明白政教分离有什么好处，但我相信西王这么做一定有他的道理，西殿的老兄弟都相信西王。”

李秀成则说得很透彻：“咱们西殿行事就甚少受天京管制，天京有天京的做法，咱们地方有地方的对策，虽说咱们行政教分离，但西王和西王娘不还是信教的么？这怎么说也不算分了吧，谁会乱嚼舌头？泰西诸国也都是信奉我教义的，也没听闻他们的主教、教皇什么的入泰西诸国朝中为官的。西王这个政教分离说得好，儒家基督徒这个说法也提的对，难道身在教门，就要完全忘了本么？我等可都是华夏汉人，炎黄子孙啊。”

左宗棠微微一笑，捋着胡须不出声。萧云贵和洪韵儿心头一暖，还是这些老兄弟贴心啊，不枉自己当他们真是兄弟。转念一想也是，西殿一直以来的行事已经和天京有很大出入，李开芳也好，吉文元也好。他们都是西殿的老人，要是西王倒台，他们会被天京收拾得很惨，说白了他们都是坐西殿这条大船的人，出了事谁也跑不了。

洪韵儿狡黠的一笑说道：“在天京，咱们的天王不也是不太理政，军政大事也都由东王掌管，不也算是政教分离么？”

李开芳一拍大腿道：“就是，西殿不行政教分离，难道还要从天京请个谁谁谁来主政不成？真要这样。我李开芳第一个不干了。”

萧云贵喝道：“此事就此为止，咱们自行新政之事，不可品评天京做法！”他虽然是在喝止，但面上还是带着笑意的。

随后萧云贵吩咐众人离殿休息，用过午饭后。各自与自己的部下谈谈心，务必要让大家统一认识。众人离开后。萧云贵单独叫住了左宗棠。

萧云贵看着左宗棠奇道：“先生。今日之事是本王糊涂，难道你事先也没察觉么？”

左宗棠淡淡的一笑说道：“西王啊，有些话你说一句比得上左某说百句。其实西殿这根到底是什么，我想西王和西王娘早有成算，何须左某提点？政教分离，儒家基督徒这两点西王娘说得极好。也不用左某多言。倒是从诸将官口中所说看得出来，他们只知西殿而不知天京，这是好事。其余的西王可有成算？难道西王就永远只想做个西王？”

左宗棠目光炯炯的看着萧云贵，萧云贵一时间唇干舌燥起来。回头看了看笑颜如花的洪韵儿，缓缓点头道：“既然有了基业，自然会有想法。这次回天京，看得出来天王和东王之间迟早会有一场争斗，那时便是本王的好机会。”

左宗棠抚掌赞道：“西王果然是人杰，要成就大业，不是看才能高低，而是看你有没有野心。西