三分之一左右，另外一多半大部分是钻山钻林的小路，小到坐在车满耳朵都是“滋啦滋啦”树枝划过车厢和玻璃的声音，一个不留神蹭到树干上的情况也不在少数。

不过这也好过徒步走，再慢再难也是开车进去的。直到四个多小时后，车子在一片寨子跟前停下了。

项骜下车后环顾四周，发现这里建在一条山沟里，山沟中间有一条规模适中的河，河两岸都是依山而建的吊脚楼，它们的第一层全部采用中空设计，从第二层开始才住人，还有大量应用榫卯结构以及飞檐翘角的特征，都在说明这是一座苗寨，并不是主体民族的聚居区。

但奇怪的是，他并没有看到什么苗族装扮的人，确切的说是一个都没有，并且这个寨子还有一个吊诡之处，就是新旧差别很大，远处的建筑好像年久失修很久没被人维护过了，有一些甚至到了摇摇欲坠的程度，而只有近处这大约十来个体积最大，规模最大的寨楼看着还说得过去，应该是有人居住，被维护的比较到位。

另外就是四处都能看到的，为婚礼做的布置，比如寨门前的一棵大树上被挂满了满满当当的花，寨楼显眼的位置上都贴着大大的“囍”字。

只是这些花和字，没有一个是象征喜庆的红色，而全部是纯白的。

不过这个项骜没有惊讶，因为这是结阴婚的标准，即在细节上走“喜事丧办”的路子。

可不管是阴的还是阳的，这都不是苗族的习俗；由此他断定这个寨子很有可能是被原主人废弃后又被后来者重新利用了起来，只是这两拨人不是一个民族的，在生活习惯上差别很大。

另外，这里风水不差，看规模也颇有历史了，按理说不太可能会被主动放弃，真深究起来恐怕也有点猫腻；但这就和他无关了，所以项骜也没有多想，只是保持着警惕，左臂一直微微提着手肘，这样能在一旦有事发生时以最快的速度拔刀应对。

接下来的事情倒是安然无恙，全都在跟着流程走，既等到黄昏之际，仪式开始。

这个仪式的内容是非常传统的中式婚礼，但同样的，所有原本是大红色的部分，全部改成了白色。

新娘要穿着一袭白衣和头顶着白色的盖头和身前斜挎着大白花的尸体完成拜天地、拜高堂、夫妻对拜、入洞房这一系列活动。

项骜全程跟着，别看他怪力乱神的事经历得多，却还没有一次像这次一样能旁观一场完整的且规格颇高的阴婚，所以他突然觉着如果这只是一次单纯的交易，不掺杂任何其它更危险元素的话，那倒也有点正面意义，比如至少长了点见识。

至于为何说规格高，是因为一般的阴婚，最多就是让女方抱着男方的灵位、遗照或者是骨灰盒一类的东西便算可以了，连这些都拿不出的干脆托着件男方生前常穿的衣服或者鞋子也不是没有。

因此能让尸体出来，仅此一点就担得起“高”这个字。

话再说回来，这长见识归长见识，但可不是放松神经的理由，所以手和刀柄之间的距离从未超过20厘米。

而为了让新郎出场，这主家也着实费了番脑筋，比如专门制作了一套木架，从背后用绳子将脖子、后背、腰以及所有需要有受力的大关节全部与其绑在一起，再从肩膀位置竖着固定两根圆形木棍用于肩挑膀扛；此时一共需要四个人作为劳力，采取前二后二的模式，整个动作和抬轿子差不多。

等抬过来了，配合脚下木架的辅助支撑腿，新郎可以被架在原地不倒下，还维持着微微抬头的动作。

当需要它鞠躬抬腿时，仍要有外力参与：同样是借助木架作为支点，在几个设计好的发力处用手掰着各部位以做出这样那样的姿势。

只是作为一个死了有一阵子的尸体，那脸色不是一般的难看，灰中带青的皮肤代表着血液已经停止流动很久了，而不用走近了就能闻到它身上有一股很浓的药味，类似福尔马林但又不全是，还混合了某些中草药，总之明显是做了防腐处理。

但即便如此，浑浊的晶体亦预示着在人体最脆弱的地方，腐烂也悄悄开始了，只是进度很慢。

而最诡异的是新郎的嘴巴，可能是为了突出喜庆，主家竟然用缝伤口用的针线把它的嘴角给强行吊了起来，形成了一个微笑的表情，那种毫无生气的死鱼眼配合上这个，让项骜看了只觉着满心厌恶，有种拔刀把这颗脑袋给劈开的冲动。

幸亏那姑娘此时盖着白盖头是看不见的，不然非得吓出个好歹。