非要“建中”？还他妈的“靖国”？

国家不安定了吗？还需要“靖”？我们怎么没看出来？这不是明明白白的说我们瞎尼玛掺乎麽？

于是乎，便又拉出一个元佑皇后孟氏，继续对抗！

这皇帝一看，这帮人，他妈得鱼肉熊掌都吃啊！

好吧，既然你们那么不要脸，就不要怪我耍泼皮了。

于是乎，这“国”“靖”了不到一年便是一个“崇宁”！重拾新法，继续改革！咦？怎的不“靖”了？

实在是没办法“靖”！

神宗朝，也只是元丰、元佑两党。

到得哲宗朝，那元佑党又被拆分为洛、蜀、朔。而元丰党又不肯歇伏。

哲宗亲政，启章敦为相，全面恢复变法新政，严酷打击元佑党人。

打击打到最后，元佑党团没干掉，自己却死的一个稀里糊涂。

徽宗承继，向太后“主军国是”。继续继承高太后遗志。于是乎元佑党再起。这朝政比先秦那会还热闹。人家那会才是一个“六国大封相”，你这林林总总七八个团体搁在一块堆。

到的如今，倒是想让双方，不，不，不，是八方握手言和到也是个枉然，因为都杀红眼了。

既然是这样，那就强使“国”“靖”！起码令政府行事回归正常！闹吧？不give you a little color see see 真还不知道马王爷几只眼了！

先把那“元佑皇后孟氏”再次废掉，杀个鸡看看。后启用蔡京等一干的元丰旧臣以期重振朝纲。

然却是一个事与愿违，鸡没杀成，却让猴子们拿到了杀鸡的刀。于是乎，那彗星觉得自己好无辜，我就是一个路过的。

于是乎，又迫于压力，再次罢免蔡京，赦了全部党人之罪。

此举，本是那帮斗来斗去的一帮人借此来试探皇帝的底线。结果发现这货压根就没底线啊！

得嘞，这就好办了。于是乎两党各派的臣工们便又拿出了旧船票，继续在那朝堂涛声依旧也。

而此番汝州瓷贡却是误打误中的打破了这个僵局。

宋粲所为，不仅断了元佑党所控的瓷贡，而后，汝州知州王采便以地方贪污军饷，收敛瓷贡之资为由夺回了权柄，再下一城。

自此三辅州的钱粮资税，便有其二重回皇帝的控制。

那人问了，北宋的“国库国帑”不归皇帝？

我可以负责任的告诉你，任何朝代的财权都不归皇帝个人或者皇族所有，实为大臣所控。

也就是控制在士绅大夫的手中，而宋尤甚。军权、财政、政令这些个权利，皇帝那是一个都没有。

是为枢密，中书分揽军政，财权尽归三司。

要是那国帑皇帝还能支配，也不至于宋太祖要设私库“封桩库”以资与辽赎回燕云十六州之事。

倘若那皇帝赵佶能控制的住这国帑，也不至于那蔡京一而再，再而三掌获权柄一家独大也。

别的不说，大观年间，官家提出要修缮奉华宫，殿上三司进言：“圣上自重！”

对，你没看错，不是“三思”，而是“自重”。

意思是“你还要点脸不？”好好做你的文艺青年不好麽？其他的事别多想，伤身。没事干多生孩子多画画，省的像你哥哥那样，得一感冒就能“嘎噔”一下伸腿瞪眼。弄的我们大家都没一点思想准备，让谁继承你家产的时候再给我们惹麻烦！我们都是斯文人，咬来咬去的很累！也是很伤面子的！

最后还是刘贵妃娘家拼了家私，那“奉华堂”才得以修建。且也不是“宫”，而是“堂”。至于宫和堂是什么区别，大家查一下字典就知道了。

三司不给钱，我让老婆娘家出还不成吗？不成！我们不想干的事别人也休想干！

“奉华堂”一经修缮完工，那谏言如同雪片一般，众臣参之，且众口一词。

皆言：“刘氏贵妃，其家有献媚之嫌。”、“伏请，清查贵妃刘氏家资来源”。

至此，那刘贵妃便有了污点，纵是被那官家捧在手心里宠着，也再无立后之日也。

咦？这北宋的皇帝不是都有私库的吗？那里面的钱他还不能自己用？

你说的是“封桩库”？不能！

因为“帝谓左右曰:‘朕置内库，盖虑司计之臣不能节约，异时用度有缺，复赋敛于民，终不以此自供嗜好也’”。

说这话的就是太宗。所以说别说修院子，就是皇帝的爹死了要办丧事都不能动用。

读宋史看到这里我就在想，北宋年年入钱过亿的“国库”，每年都是个吊蛋精光，都用来干嘛了？

可能各有各的用途吧，钱这事到现在不太好说。

可能再过几年咱们也会有人问咱们国家国库里的“钱“都去哪了？

闲话少说吧，省的落下话柄与人。

书归正传。

如是，倒是先有这官家过的清苦，而后，才有了后来那蔡氏的再次崛起。

实乃恶人自有恶人磨，最后还是皇帝受罪，且磨的个“当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停”。

同理，国如人身。

人若虚不受补，人参便是一个要命玩意儿。

大黄且能泻得上焦，但终究不是实火，只可作一时之用，而不可常服也。

本应且作应急之策则可，可这国家却一吃吃了许多年。

闲话扯远，且说这杨戬为何要死皮赖脸的拉拢这宋正平？

皇帝也有皇帝的打算。

蔡氏能用，然却是个不好控。也就是蔡京管用，却是个不好用的。用他，是要付出代价的。

指望他那叔叔？还是别了，那老爷子干的兴起能把自己这皇位给干没喽。还不如用蔡京呢！

这宋家却是个不