说人家跟儿媳妇私通还行，说这事倒也是个麻烦。人家也有嘴，看大家愿意信谁的呗。

于是乎便又拉了一个吴王入局，将那宗室引入。

那吴王且是和哲宗争过帝位的。

且在后宫，那元符太后刘氏本就是东平郡王刘安成之女。

然，宋粲自那汝州班师，那东平郡王却上折请旨加封。

朝会之上亦有言怨怼了官家。

这皇亲国戚擅自结交大臣，参政议政，在那吕维眼中更是一个野心昭彰。

细查之，便得了亲事官密报，言：有党人夤夜苞苴欲再行牝鸡司晨之事。

如此三家联合，那官家的皇位亦是一个岌岌可危也，待到水到渠成之时，再演一个“斧声烛影”也是一个顺理成章的事，毕竟这皇帝的一脉，且是承自那大宋斧头帮帮主所为。

由此为引，恐怕那官家再是偏袒宋家，再信任阉人，再敬重那吴王，就是把那哥哥的老婆恭如“太后”，此番也是要他不得不下一个狠手。

果然是好心机，好手段也。“欲加其罪，必先使人恶之”且诗句至理名言。也就是说，先让领导恶心了这个人，这罪名嘛，以后可以慢慢的找，总能找到。更甚之，便是一个无罪名也可顺理成章的给一个“莫须有”。

此法自古便是有之，就宋而言，前有狄青“夜宿相国寺”、王安石“御马闯宫”，后有岳武穆之“莫须有”便是由此而来。此乃人治之弊也。

那吕维如此的狠毒，却是为何？

原是这冰井务虽为皇城司属下，却因那庆历六年，亲从官夜寇宫阐之事失了宠信，后又“瑶华秘狱”引得人神共愤。

如此，也只能眼睁睁的看着那冰井务改司而日渐坐大，遂又雁行别列。

本就看不得这阉人得势，嚣张的嘴脸，如今这皇城司又被这帮阉人给轧成一个无所事事的清水衙门，倒是个义愤填膺，然却又不敢出愤愤之言。

吕维本就是皇城司眷属，荫了父辈的功业自御龙直班任上做得这勾当皇城司公事。

自上任以来，便是以重振皇城司为己任也。

自有史以来，这宦官、外戚参政便是乱政之源也，是为正臣所不齿。

这吕维也不得脱俗，也曾义愤填膺，虽屡次驳其正却因位卑言轻而无功。

此次便将这宋粲汝州瓷贡之事视为天赐良机，然却又是一个无证无据，空口白牙得说来倒也无人信他。

然，暗中探知这张呈便是皇城使张舆之子，且在这宋粲家中为奴。

如此道来，若做得玄机便是与那兵部拉出的一个汝州犯官一纸拷供要来的致命些。

毕竟“言出近内而不可驳也”。

那吕维其心却不甘止步于勾当皇城司公事之职。

若此计的呈，那便是官途坦荡，少了童贯、蔡京之流，而手中自有皇城司可控，便是杀伐随意，届时朝堂难再有人与之争锋也。

如此用心险恶却是为何？

若论那吕维其心，且可称之为“正”。原是为了重振皇城司，清君侧，皇权归正也。

但是，路走远了且又得一个权柄迷心，却是忘了初心本意。

却不知这初心为正，也且看着脚下的路是否得当。

一味的想达到目的而不择手段，却是忘记了六爻上九“视履考详，其旋元吉”也。

想必他也不曾忘却，而是权柄诱惑太大而失了本性。

话说那兵部与那大理寺且也是这般用心？

却也不是，兵部、大理寺只求一个查办。

“查”便是查了，具体怎么“办”？那就得看是个什么目的了。也许就是一个什么都不“办”，留一个念想，时时的悬在空中。

咦？不办，你查他做什么？没意义的嘛！

没意义？哈，你倒是小看这“没意义”了。

自古帝王控制权臣之术有曰：质。

也就是质押。

臣下坐大，分权无果，办事又离不开了怎么办？

那就质！也称作质子。给我留一个短处捏在手里，省的你不听话。

对宋粲之参，则是只“查”明，不罚“办”。将其罪圈作一个质子，而不至宋家坐大之后，不好收拾。

此事古则有之，而非新法也，可视为“剪其枝叶而修之”。

而吕维之所为，且不是修一下树枝那么简单了，那叫一个刨根取木也。

究其因，且只为立威尔。

而立威则为大权在握之时，无人敢问权重几何也。

殊不知，这“权”字何解。说文解字中言：权，从木从雚。本义：黄花木也，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖，衡器也。

《汉书律历志》有云：权者，铢两斤钧石也。是为谨权量，审法度。取其平衡之意，延伸到现在可解释为公平公正也。

持权者无论这发心如何，或曰情，或曰德、或曰善、或曰良俗，若是纳入半点掺杂便失了这公正，是为乱权也。

权乱，则法乱。法乱，人心必乱。人心乱，必杀善也！

此事古有之，今亦有之。且不见满大街的大爷大妈碰瓷，且是因何能而为之？

此乃闲话，且不多说。书回正传。

那吕维将那张呈送出府门，已是深夜。

天将雨，望那张呈与本府管家消失与那黑云压城的汴京街头，内心思忖。

此时且还有那些纰漏不曾想到，又通篇想了一遍，却又无从想起。

索性将心一横，心道：心意已定，成败在此一举。

那张呈别了吕维，便随了吕维的管家，吕尚一路的快马出城。

却在城门口，便拉了缰绳停下，转身看了一眼身后黑云压城的大梁门。

马打盘旋，那张呈拉定胯下军马。

看那天将雨，黑洞洞的城