”再现，而有过之而不及。

如此，这大灾之后，倒是再现大相国寺常年不复之景。

还是应了那句话，“人是苦虫”。一旦受苦，便是舍金抛银的求得佛祖庇佑，倒是不觉彼时自家作恶。

愚麽？非也！人之本性使然。疼在身上才寻了悔改。

今日，便是大相国寺的“高僧金身法会”，名为为天下百姓祈福，实则，且看那香炉内如同柴火一般燃烧高香，高僧金身前堆的金银珠宝。

济尘禅师于汝州功德圆满，坐化了，肉身成佛。

此时，却被那些个弟子们千辛万苦爬冰卧雪的从那汝州带回，且将那遗脱金身从朱砂瓮中取出。

穿了海清，披了袈裟，点了朱唇，补了金装。一番描眉画眼之后，便供奉于那“相蓝十绝”资圣阁之中。

却是那“资圣”犹在，却不见那“熏风解愠”。

那万般的机巧，千般的机械，于此时，只剩下那雍贵华丽的衣衫裹了那形如枯骨的济尘禅师的遗脱金身，再不见那恩泽万民的天圣铜人，堪地舆海的浑天星仪。

世人感其神迹竞相供奉，却是摩肩接踵争抢着，将那银钱大钞换做香油，以期佛法不灭保佑自家一个事事如意，万事平安。

入眼这满眼的热闹繁华，那程鹤倒是有个些不欢喜。

与大相国寺郁郁而出。抬头便见山门之前 “济尘禅师金身法会”那贴银金装的木牌。“济尘”两字，却让他心下一沉，仿佛被人施了定身咒一般，愣愣的看了那山门前熙攘的且疯狂拥挤的人群。

一则是又见故人也。故人者，何以为“故”，便是知其音容，了其心志。如今之盛况，倒是折辱了这济尘禅师。

本是个清修之人，生前穿百衲，斋百家，行得苦修之事。

如今却是圆寂后被那弟子强穿了海清，置办了袈裟，梳妆打扮一番置身这世俗助人敛财。用其遗脱行那“贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养”之事。

且只是愣愣的看了，错愕间，心下却是一番思绪翻涌。

咦？这程鹤不在自家那清水般的貔貅衙门里待着，没事干跑到人群如织大相国寺，这佛门“清净地”干嘛？

倒是一番说不出的苦来。

欲知后事如何，还是那句话，咱们且听下回分解。