听他的！

但凡有点技术，有点心气的，也不会留下来受这样的窝囊气。

况且，有一技在手到哪不能挣口饭吃？哦，你这棵树大？还是好看？非要在你这棵树上吊死？

留下的这些个人麽？虽不能说他们医术不精，却也是钻营取巧者居多，心下所想并非悬壶济世。

说白了，就这帮官迷瞪？争权夺利还来不及呢，你指望他们去好好研究医术？

再剩下的嘛，也就是些个技术不过关，跑出去也会饿死的混子。只能为了那死工资呆在单位里混吃等死。

如是，这太医院也是这么个情况。

新上任的御太医本就不精岐黄。再加上，又不如那宋正平了解官家的身体。

这用药行针，便求一个稳妥为上。治好治不好的且在其次，但求人不是在我手里死的就好！

于是乎，那御太医认认真真开了些个温和的药物给官家服了去，那皇帝的病也就拖拖拉拉的不见个好来。

说这中医没用麽？那倒不是某些人口中那么的不堪。

现代医学属于循症医学，即： Evidence-based medicine缩写为Ebm，意为“遵循证据的医学”，又称实证医学。

其核心思想是，医疗决策应在现有的最好临床研究依据基础上作出。

比如说感冒，循症一般都根据临床应用。哪种药物最有效果就用哪种药物治疗，让身体的各项指标回归正常指标了，就算是治疗结束。注意，这里是治疗结束，并不是病给你治好了。

但是，话又说回来了，身体的各项指标都恢复正常了，人的病就算治好了吗？

也只能说是个控制吧，说不上个痊愈。

因为人体是个整体，是个大系统。人类对自己身体的探索，也不到百分之十。比如说大脑的研究，一个物质存在怎么能生出非物质的思想？目前还没办法解释。

病，只不过是个表征。

中医则是更注重病体个人，治疗上，也更讲究一个辨证施治，表里相通。

感冒，在中医看来，并非单一的病症。而只是一个表征。

根据证情区别风寒、风热和暑湿兼夹，治疗过程中，还需注意虚体感冒的特殊性。

所以，中医对病人个体的体质，用“风、寒、湿、热”去辨症，而且，越了解病人的体质，用药就越是有效。

用药，也更注重病体个人身体各项的寒热属性进行调理。

究竟是哪个好？那还的看各位仁者见仁智者见智了。

想好得快的话找西医，想调理身体增加免疫能力的你得去看中医。

不过，这中医遍地皆是，但好大夫饶是一个难找。

这玩意儿属于特殊技术的手艺人，要培养出来且是不易。

据我所知，学中医的，从小先背了汤头歌。

然后，还要经过看方、抓药、煎药等等事体来熟悉那药性。

而后，方可跟师行那望、闻、问、切。经过一段跟师的经验积累，才能自己行医积攒自己的经验值。

最后，经师首肯，让你独自号脉，这才能算出师。到这个程度才能称得上是个大夫。

这夯里琅珰下来，上下下来没个十几年的死工夫就想出师？你想的有点多了。且不是上个几年的中医学校就成中医了。

我小时候也是背过《汤头歌》的。

那玩意文字诘屈聱牙，内容晦涩难懂。

说出来倒是长篇大论倒是没几个人能听明白。

然，有心之人就用了这古奥之词装作大师骗了不少人去，搞的看个病就跟算命般的神神叨叨。就是这帮人的存在，才导致这中医近些年来被人所诟病。

但此事也是看人的，有道是“万事皆在人为”。

无论中医、西医，还是现代医学，效果好了自然有人推崇，效果不好的话，也就慢慢的没落，直至被淘汰。

却是世人都急功近利麽？

也不能那么说。这就好比给人打工一样，老板发你薪水并不是购买你的劳动力，而是购买你的劳动成果，而且你的劳动成果切切实实的能让他获利。

并不是天天上班，不迟到，不早退。倒也不是因为你学习多辛苦，受过多少罪，看了多少书，获得什么学历，拿过什么奖。

且是不说了。

中、西医探讨不在本书所述范围之内。

不然又要被黑中医之人骂了个狗血喷头，什么宣扬封建迷信，崇尚文化糟粕什么帽子都能扣上。

这事吧，也不是现在才有的。

比如，说历朝历代的《五行志》也是正史。

我爹和他的同事们拿这玩意来研究中国古代的气候的。你非得说出个牛鬼蛇神，神仙老虎狗的，还得扣了个三角的帽子，挂了个封建迷信的牌子，满大学的游街示众。不应该去审视一下你自己心理有什么问题吗？

文化究竟有没有糟粕？我个人觉得只不过是个人对文化的理解不同罢了。更甚之，是站在各自的立场，用所谓的“文化”去夹带了些个私货而已。

比如说断章取义，比如说曲解释义。比如说中医讲究“天人合一”。

我见识的少，至今还没见过任何一个正经瞧病得大夫说什么“天人合一”“金木水火土”的。

更多的是早睡早起，日出而作日落而息，不抽烟，不喝酒，饭前便后要洗手。

如果严格按照他们的话去做，端是让你觉得活着没太大意思而已。

好吧，书归正传。

这御太医用药温和倒是也个稳妥，然这病却去的要慢一些。

再加上，这文艺青年的多愁善感的脾性使然。

本就是个风花雪月，无病呻吟的主，没病都能作出个病态来。如今，真的病了