黑虎化煞者一阵，而是那曾师祖、师祖还有师父留下的，这以城为阵的大宋京都汴梁城。

城中一草一木，一井一泉，皆可为阵眼，一楼一巷，一砖一瓦，皆可改风流水向。

心下怨了自家的才疏学浅，这偌大的阵就摆在眼前，倒是自家眼瞎心盲，竟然识不得它去！

这种判断性的错误是极其恐怖的！

这就好比把一个恶性肿瘤当作一般的感冒去治。

如果是判断错误，也就是方向性的错误了。

这事无论你有多尽心，技术有多强，物资配置有多丰富，基本也就是一个瞎忙活了。

而且越做往下做，损失也就越大，且于事无补。

就像咱们穿衣服是一样的，如果第一个扣子错了。后面的，凭你怎么认真的认扣对眼，其结果都是错的。

那龟厌所思，却是师父华阳先生和师叔之山郎中，共同留于他的“璇玑文卷”。

其上也有这“黑虎白砂”留字。

然只这四字，却又是有何等的“璇玑”在内？

若说这黑虎白砂，就是这“七元解厄煞”阵。那么文卷中“仙骨、灵龟、戊火、十阴”且又是所指何物？

而怡和道长所思，却是这“大衍筮法”。

心下所想，口中急急了喃喃：

“大衍筮法……”

看似也是个参不透其中的玄机。

然，何为“大衍筮法”？

这玩意儿我也说不大清楚。

只是幼时曾听家父提过一二。

“筮”者，是指用类似数学的方式作占算的过程。也就是现在所说的大数据推演。

而“筮”的本质是“数”。

但是，“大衍筮法”里面讲的不是数学问题，而是一个哲学的范畴。

它可以说，既是世界观，又是一个特殊的方法论。

“大衍筮法”涵盖二进制和十进制等数学涵盖。

每一“变”所得之数，只能是六、七、八、九中的一个。

“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数，与二进制推演六十四卦总卦数相同。

据说，数学家们，到现在也没有给出一个让他们自己满意的解释。

“大衍筮法”是有别于归纳法、演绎法之外的逻辑方法。

然却是个年代久远，传承不利，而造成缺失、谬误过多，对普通人研究价值不大。

我爹这么说也不知道是不是忽悠我。总之不让我花太多的精力在上面。

姑且用在此书中，作为一个元素姑且说之吧。

如有错处，万望通晓此物之各位大能、方家见谅，海涵了小子无知。

书归正传。

众人皆在自己心中的徘徊，倒是引得又一场的沉默无言。

怡和道长一句自语喃喃，却听得那正在配药的丙乙先生嘻哈一笑，道：

“即为筮术，何不问那屋的驿马旬空？”

三人听了顿时一个恍然大悟，且是一句话点醒梦中人啊！

心下只骂了自己缺心眼儿，放着现成的驿马旬空不用，自己却在这里作这棉花屎来！

于是乎，便是个不约而同，望那程鹤所在的东院狂奔而去。

到得门前，却是一个两两的对眼，一场尴尬后，便是个相视而笑。

怎的？没人敲门。

两位师兄倒是想了龟厌与程鹤相熟些个，便袖了手看了龟厌。那龟厌也是个惊异？怎的都看我？这一番眉来眼去之后，那怡和道长也是个惊奇，望了龟厌道：

“咦？看我俩作甚？敲门去！”

得，这一句“我俩”便把龟厌给摘了出去。

龟厌无奈，倒是两位都是师兄，劳动不得。失礼唐突之事害的我来！

于是乎，便极不情愿的被两人推了去拍门。

然，轻声叫了声“师兄”之后，屋内却无人应他。

龟厌无奈，便回头看那身后的怡和、唐昀两位师兄。

怡和道长道也不含糊，用眼狠狠的剜了龟厌一眼。

那龟厌得了师兄眼神的“鼓励”，便“嗯忒”一声，站定了身姿，整了衣冠，掸了身上的尘土。

见那龟厌一阵忙碌之后，那两位师兄心道：这棉花屎屙的！也该去敲门了吧？

却见龟厌又脱了鞋磕掉脚底的泥土。

怡和道长倒是个不耐烦，一脚便跺在龟厌的屁股上，便是将这小师弟给跺得踉跄了撞开房门，一头撞进那房间之内。

那龟厌却是狼狈，扶了屋内的桌子起身，拍了身上的土，刚要开口抱怨。却觉了那房间内气氛饶是个不祥，只闻有人了吃吃的笑来，而无其他的声响。然这笑声却不似人出，饶是一个诡异。

遂，抬眼一看，便是口中“啊！”了一声，且是惊得一个魂飞魄散！

咦？这货又被吓到了？

啊，对？

他很容易被吓到的！

却只见那屋内榻上那程鹤，虽是安安静静地盘腿坐了，然那表情，却着实的一个骇人！

见其披头散发，面无人色，目无寸光。手中拿的仿佛拿的不是书卷，而是一张张的大饼。诡异的笑了奋力的撕咬，

口中涎液横流，目中呆滞痴痴，做得一个满脸的诡异，望了那龟厌那龟厌的慌乱却痴痴而笑。

然，见那龟厌抬头惊愕的看他，却也是个不惊。

随即，便出桀桀怪笑之声，望那龟厌，笑道：

“无解矣！尔这妖道，来之晚矣！”

这疯疯癫癫的状态，眼仁全黑不见瞳孔，且是让那龟厌看了一个傻眼。

然，不光是他傻眼，连屋外听声不对，一同进屋的怡和、唐昀两人看罢也是一个瞠目结舌。

我去！什么活啊这是？对知识渴望就这么的迫切吗？拿书当饭吃？

想增加知识也不能这个样的搞啊！

这两个通道……唉，系统不兼容的！你这吃进去知识是不会被消化