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第14章 彗入紫薇(2/4)

天青之道法自然  | 作者:少出无门|  2026-01-10 13:56:14 | TXT下载 | ZIP下载

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这事在北宋还是蛮尴尬的。书信来往更是一个费时费力。

而且,书信文字也容易产生歧义。

也别说古代,这事放在现下也不好避免。

前几日通知要上交文件,主管单位说:

“上交正方形a4纸”

看到后倒是一个脑子犯抽。

心下奇怪了,说这话的人真真的没脑子啊!

a4纸就是a4纸,长二十九,宽二十一,怎么看都不像个正方形。

倒是一时心塞,想不出将那a4纸裁成正方形。

然,若是通知行文写成 “将a4纸裁成正方形上交”是不是效率会快一些?

在古代,这信息传播比现在还尴尬。那会没有什么电视、手机,网络、电脑。

只能在城门、酒肆等,人多之处张贴海告。

但是,那会不认识字的人多,却偏偏遇到我这般喜欢咬文嚼字,不通古文,且又想东施效颦之文吏。将那告示写的洋洋洒洒、文字诘屈聱牙,倒也没几个人愿意去看。

如此这消息传播起来更是一个尴尬。

倒是不如那宋正平,让驿马铺兵一路吆喝过去得好。

能想到挂了招子在船上已经实属不易。来往人看了便可。有条件的话,再在上船上站几个嗓门大的,一路喊了去此事也算是个完美解决。

众人听了济行和尚的话,便也不敢耽搁,赶紧准备白布,写了招子。

但是,问题又来了,白布不够!

于是乎,只能让那济行禅师跟随崔正回船,将那船帆当了招子。爬高上低了写了“城中缺:升麻、鳖甲、甘草、当归”,“粮走齐门,药走蟠门”。

一路之上,又让崔正令人敲锣打鼓引来往船只注意。

那崔正领命,日出便是发船回程。

且不说那崔正一行敲锣打鼓耍猴一般叫喊着回程。

那姑苏城内得了草药、粮食,却也是杯水车薪。

宋正平无奈,也只得姑且放弃了升麻煎茶,和那重症之人的服药。且将那“升麻鳖甲汤”集中于轻症者治疗。

说这疫情本是预防为主,重症为先。然现下只能救那能救之人。

即便如此,这药品的缺项依旧一个难题,只得先保医者不染,轻者治疗,重者弃之。

残忍麽?倒是无奈,且是要保住稍微安定下来的疫情,断不可再有反复也。

于是乎,不过一日,城中病坊的黑烟便又是一个四起。

平江军节度使听取宋正平之言,将那司库中存的火药燃于那城中大小街道。

一则震慑瘟神,二则权作消杀之用。

一时间,城中浓烟滚滚,爆炸之声此起彼伏。

城外之人望向城内无凑容满面。且是知道这城中燃放火药,乃取硫磺燃烧后的浓烟,阻止疫情传播。

此乃最后之为也。

说这崔正押船回程。

一路之上,却见沿江驿站看了船帆上的字,便急急的抄了去,令下急脚递的快马、快船,一路先行狂奔往那沿途各城奔去。

咦?这吕维开了窍麽?

舍得动用这兵部的快马邮驿?他这货却是打通了这枢密院和地方驻军的关节麽?

这事倒不是他这个被人推上位的替死鬼所能,且是另有其人。

谁啊?能通枢密院,力达三衙?

还能有谁?便是三朝的元老,“舞智御人”的蔡京也!

政和元年九月,童贯使辽回京。

然却随身携带了蔡京所书“平疫十策”面圣。

官家见蔡京所书万字,甚感蔡京忠心。虽遭贬心中却常念君恩,身居杭州,而心系家国。

亦是心下欢喜了童贯,这厮虽是无赖了些,用来且是个贴心。

从大辽回朝,不直接回开封,倒是先去了一趟杭州?

这一趟大老远来回的跑路,且是于他这个作主子的心有灵犀。

然,蔡京真的心系家国麽?

若是真的心系家国天下,倒不如与那宋正平一样,只身犯险,领一城之众一路军民共城生死便罢。

又怎的近在杭州,隔城相望,洋洋洒洒写下这万言之书?

而且,还有余力,费尽心思托那童贯转交于圣驾之前?

如不是费尽心思,怎的让这远在辽国,干着外交使团副团长“检校太尉”的童贯,把手伸到江南?

只不过是,那宋正平为人却如那城中千万医者一般。所为者,只为“循天道而守正,于利者而不争”。

蔡京,倒是没有宋正平这“罴轻侮权贵,守正不回”的秉性和傲骨,却也是比那诸事不为朝臣,无力而为的吕维要强上个百倍去。

如此,看这蔡京此时的所做所为,且不问一个为何,倒是比那些个尸位素餐之人顺眼了许多。

官家自然也不会如此看来。

他若能“守正”,也不至于这朝堂到这“令不出京,旨意不出宫”的境地。

不过,这事也不能全怪他。

自那文彦博“为与士大夫治天下,非与百姓治天下”的责问,神宗帝回“君臣共是”之言出口,这皇家夯里琅珰的一帮亲戚,连同那上位,也跟着臣工一起当起了运动员。

而且不仅仅是皇帝上,皇帝不够用了,便惹的那帮在后宫的太皇太后,太后、皇后们,也不得一个安分。

于是乎,便是一个轮番上阵,你方唱罢我登场!

裁判?要什么裁判?“君臣共是”嘛!贵在掺合!

最后,生生将那“垂帘听政”、“太后主军国是”这个紧急措施变成了一个惯例。

关键这后宫一旦当政,便可这那“元佑党”一个人疼,你倒是雨露均沾啊!

说这古人智慧也不是白给的。

《呻吟语》有言:

“谋者尽事物之理,达时势之宜,意见所到,不患其不精也。然众精集而两可,断斯难矣

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