现在的新疆棉花之事来说，却是一个异曲同工。

小的嘛。刚过去不久的“地铁偷拍”案就是个很好的例子。

尽管我没证据，但是，抛开事实不谈，你就是在偷拍我！

你自证了，就会陷入更大的舆论漩涡。

也不晓得现在的法律是怎么制定的。

首先，应该是谁主张谁举证吧。你任何证据都没有，就敢红口白牙的污人清白？

况且，只判了一个道歉。

这就比较危险了，她们说你有强奸她们的企图和先决条件，因为你有全套的生理设备。要不然长那玩意干嘛？

照这样说，我还得先自宫了，完全杜绝了她们所谓的担心才能上街？

诬告反坐罪，在秦，就已经写入法律条文里了。

魏晋更进一步，有“以其罪罪之”、“告事不实”反坐制度。

明代更狠，诬告笞二十者反坐笞四十。

也就是说，那两位小仙女若是在明朝，那是要当众脱了裤子，在万众瞩目下挨板子的。

那位说了，这样的话，让那些个女孩还这么活？

这话说的，你让那些被她诬告的人这么活？

况且，你觉得她们是真的没事干，闲的发慌作出这妖来？她们背后花了钱的人，让她们作这等苟且，还憋了更大的坏！

从地域黑、倒南北豆腐脑、粽子对立，回族女孩带遮面头巾，用原教旨主义挑起民族对立，再到现在的婚检、彩礼搞出来男女对立。

你不觉得这配方太熟悉了吗？

然，我们一直中招也得痛定思痛。

首先，法律不是保护弱者的，是维持一个社会平衡的！

宪法上写的明明白白，法律面前人人平等！任何违背宪法的法，都是不法！

不过话又说回来了，此等“无证污人”的不要脸之事自古有之。

神宗年间，两位监察御史上表弹劾时任参知政事的欧阳修，罪名是与儿媳通奸。

你这到哪说理去？

饶是大文豪，思维敏捷，反问了一句：“闺中隐秘之事，御史何以得知？秽行又何以败露？”

意思就是，你亲身经历了？还是你就是那个“儿媳妇”？

看你说的声情并茂有鼻子有眼，倒好似尊驾亲身经历了一般。

如此反问方才得以脱了身去。

这件事也从一个侧面反映了北宋的政治环境。

但是，童贯和蔡京这俩人“贪墨之事”肯定是有，要不然也不会让其他人帮他做事。

既然是有，自然会被那吕维拿来作文章。

其实吧，这“私调军队之事”倒是轮不到中书省管，这个应该是枢密院的事。

你一个管民生的，手也太长了吧？

你要参奏的话，至少也得给枢密院打个招呼吧？

而且，自熙宁年间，中书省与枢密院就并置了，怎么来说也是个平级单位。

即便你是个宰相，不带知枢密院事的职衔，别说干预了，听说都不行！那就压根是你不应该知道事。

吕维这番的越俎代庖，倒是引得枢密院人等一个个瞠目结舌。

怎么茬？你这？怕不是要把我这枢密院和那童贯、蔡京给一勺烩了吧？