，也知道通过消元去求未知。

但是，这也同样需要大量且精确的计算。

这样的精确的计算并不是电视剧里面掐个手指头，喊几声金木水火土就行的。

在北宋也没有大型计算机，但是，好在有算盘可以一用。

那位说了北宋有算盘麽？

有啊，张择端的《清明上河图》上就画的有。

算盘这玩意儿到底是谁发明的，如今亦是一个不可考证。

但是，最早的文字记载的应该在东汉。

东汉数学家徐岳曾写过一部《数术记遗》，其中着录了十四种算法，第十三种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才”。书中描述的用法和现在的珠算也没太大区别。

后来，北周数学家甄鸾，又对这段文字作了注释：

“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故‘云带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也”。

但是，早期的算盘只不过是一种计数的工具。

直到了唐朝算盘才发展出了“珠算”这种变态的技能，而且在北宋时期逐步完善起来。

究其原因无他，钱太多，商业太发达，倒是能赚的不如能算的，不会算就会赔钱。

古今算来，世界各地有一个算一个，能让科技有大规模进步的也只有“金钱”这个诱饵了。

有人说是军事和战争。

好家伙，好像说的跟战争背后没有大规模的资源财富掠夺一样。没钱？谁愿意玩命啊！

全球近代世界性的战争，拢共就两次，无一例外都是那场席卷全球的经济危机的副产品。

还是回到书中吧。说着说着又跑题。

为什么说珠算是种变态的存在？

首先，咱们先看这玩意的硬件！

矩形木框内排列一串串等数目的算珠，称为“档”。中有一道横梁把珠分隔为上下两部分。上半部每算珠代表“五”，下半部每算珠代表“一”。

每串珠从右至左代表了十进位的个、十、百、千、万位数。

想扩容内存？没问题，直接加串珠就行了，简单粗暴而且效果显着！

我还见过八卦算盘，共二十三档一百六十一个算珠。蕴含算经精粹，可计算无限大数。

只不过其用法已经失传，到现在，也就变成了一个摆件，当成吉祥物使用了。没事了给它烧个香，拜一拜的也是有些个心理安慰的。

好吧，这硬件有了，那么再看软件。

一套手指拨珠规则的运算口诀就可解决各种复杂运算，甚至可以开多次方。

于是乎，一个混合进制的“变态”玩意儿就此产生了！

中国的二五珠算盘是可以支持十六进制和十进制的，并且可以支持两种进制混合运算。

更变态的，这玩意儿还能支持八进制和二进制的运算。

什么？过去有二进制？别吹了！那不是计算机语言吗？

还真不是我吹，你真当我们的阴阳八卦就单单是封建迷信？

听我父亲说过，以前就是有人用算盘来算八卦的阳爻和阴爻，据说那个玩意就是二进制。

有那么神奇吗？

我的数学，不，不，不，我的算数，算数不太好，所以我也不知道。

我就知道我国的两弹一星就是一帮数学家拿这玩意生生给抠出来的。

哦？按你这样说，“算卦”就是这样来的？

对啊，卦就是个概念性的定义。

也就是刚才我们探讨过的哲学范畴上的“度”，和数学范畴上的“极限”，只不过概念的名称不一样罢了。

你非得搞什么“天人合一”、“神仙老虎狗”的，我有什么办法？

鲁班尺上不单有长度数字，也标注了“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才”。

110上方所示“官”，主牢执、公事。

119上方对应的是“灾至”。

120上方死绝、病临。

看到这里，发现什么规律了吗？你也说他们迷信去。

心中有佛看世人皆为我佛。非得说出来个limit of function就是科学了？

科学？据我所知，一切科学的基础——数学，这个玩意本身就不是科学，因为它不具备任何的科学属性。

我不否定科学，但是一切把科学当成不容置疑的真理的，我觉得都是伪科学，也是一种迷信。封建不封建的，看用哪。

用培根的话说,“科学的真正合法目标，是赋予人类生活以新的发明和财富”。

它只是一种方法论，公式化了的知识而已。

其先进性是不断的怀疑，否定，求证。只有这样才能发展。

得嘞，且不说那么多了，说了也白说。大家是来看小说找乐子的，说多了也招人烦。

书归正传。

望那众道长诚恳且充满鼓励的目光，那太史局的局正徐子平先生且是个心有余悸，咔咔的挠头。

心道：上次且只算了一下，便算疯了一个去。我这没事干就流鼻血玩的毛病也是打那会留的根！干嘛，嫌我们死的不透？还来？但凡能打得过你我他妈的早翻脸了！再逼我信不信我立马死给你们看？

但是，摄于那龟厌的淫威，这嘴里也是一个不敢抱怨。

只能吭哧了半天，憋出一句：

“非人力可为也！”

听他这么一说，几位道长不乐意了。

干嘛？撂挑子？合着你就是一庸医？满怀深情的告诉我，我知道你什么时候死，但是我无能为力？

那你告诉我这事，究竟是为了什么？闲的？逗闷子玩？没事偷着乐？

好歹你也号个脉看