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这龟厌的天官大印且是当今官家亲手给刻下的，上有号令群神符咒，下有道君名讳，饶是不得盖在别处。

这一片殷红的鸟赚盖在当中，饶是让那宋粲闭目不语。

龟厌见宋粲无话可说，心下且是且是快慰。遂将那印沾沾自喜揣在怀里。

倒是旁边的顾成奇怪众人眼色有异，俯身凑近了看了那朱砂方框内的曲曲弯弯的鸟篆，然却是一个我不认识你，你也不认识我的两下尴尬。

倒是个求知欲暴崩，便问了旁边的崔冉缘由。

崔冉也不藏拙，便将那天官大印的出处说来。

听的顾成又是个傻傻的瞪眼。

恍惚了片刻，这才挠了头小声道：

“娘娘，这下且有得看了……”

说罢，便望向那陆寅，怕怕了道：

“你若负她，便是一个人神共愤，天诛地灭麽？”

此话倒是引得众人大笑。

倒是那谢延亭却是一个勤款，捧了那墨迹未干的婚书，唤了手下，一声：

“速送了去县丞处！”

咦？送到衙门干嘛？

还干嘛，自己写的没用，要得到官方认可，得去县衙盖章！人家还得将陆寅、听南两人入了户籍！

夯里琅珰的一堆事呢。

没户籍？在宋，那叫流氓一个！

说这宋朝结婚便是如此麻烦？

那是绝对的，不仅是宋，结婚搁在任何时代，都是人生一件大事。

然，在我国的文化中，婚姻倒不是只视为男女之间之事。敬天地阴阳调和，盼得一个家族子嗣绵延，风调雨顺也。

如是倒是一个含糊不得，且是要男方家长先于求婚书于女方家长，女方家主答之。

然后，写下“求答”。再将这一问一答两份婚书交与地方以示双方无异。

地方再用印签押颁婚书与两位新人，如此这般这婚姻方且作数。

拿得婚书方视作明媒正娶。

我国自古没什么一夫多妻，所以，各位也别去想穿越到古代，行那三妻四妾，想那丰富肥臀之事。

即便是皇家，也是只能册封皇后一人，其他的也只有偏室的份。

那为什么有三妻四妾的说法？

这里指的是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”。

后面两个只给彩礼，不下聘。所以也没什么假装。说白了，那也就是买来的妾。

有了子嗣才能进这“妻”的序列。生不出个儿女，即便是老爷在宠你，那也只能是个妾。

然这子嗣，也有“嫡出”、“庶出”之分。

嫡子、庶子在家里的身份也是不一样的。庶子想分家产？估计是有玄乎。

因为他那娘亲没正经的证明文件，也就是夫家下的婚书，也就是聘书。官方不承认，也不给你背书。

别说分家产，爹死了，要看正房里的是不能能容得下你，容不下的，被逐出也是个常事。而且，你还没地方说理去。衙门压根就不会搭理你这茬。

我国自古行的是一夫一妻的婚姻制度，真的过不下去了，或是正妻德行有亏，也只能是个休书一封，退了聘礼作罢。

然，男人也很有可能被自家的妻室一纸“合离”给休了。

妾室偏房倒是拿不出这明媒正娶的婚书来。

因为这妾室或者是老爷花钱买的，或者是正妻花钱买的，或者是老爷的朋友送的。

对，你没听错，朋友送的。

这玩意儿还能送来送去？

咦？为什么不能送来送去？

我们的大文豪苏轼，就经常干这样的事，那叫一个豪爽！

所以，这妾室地位低下，所生子女也有嫡、庶之别。

说起这苏轼庶生之子，倒是现下正在冉冉升起的朝中新兴红人有些关联。

此人名曰师成。

生就一个聪慧狡黠。这聪慧也罢，然那文法却也是个异端。

也就是我们现在所说的对文字造诣，那叫一个天赋异禀。

此人原本是书艺局的参事。却因上宪贾祥身故，平白让他捞到了睿思殿文字外库的主事。

不久，便凭借自家这咬文爵滋的天赋异禀，又得了出外传道上旨的差事。

为何说此人与苏轼有些关联？

其中缘由，便是与这大文豪爱送人小妾之事有关。

时，苏轼被贬谪，将家中侍婢送与梁姓友人。此妾入梁府不足月，便产下一子。

此乃后话，姑且按下不提。

不过，北宋长达百年和平时期，亦是养成了整个社会的奢靡之风，时人也是个纳妾成风。

尤其是官员纳妾，基本上是个官都不能免这个俗套。

于是乎，便是个上行下效，得到了全国男同胞的积极响应。

然，这官员纳妾倒不全是花心渣男，因为有国家规定，官员去地方或地方官员进京是不能带家眷，尤其是自家的正妻。

咦？

为什么不能带了老婆上任？

啊，这一点可以参照谢延亭夫妇为戒。

一个女人可以为了一家大小的活命不择手段，而且为这事，绝对是没有任何下限的。

这一点倒不是贬损女性，且是“为母则刚”之伟大之处也。

过去捐助过山区的失学儿童，有经验的人，也告诉过我们，不要把钱给当爹的，要给当娘的。

因为家穷到揭不开锅的时候，大多数当爹的表现，那叫一个极其不靠谱！

而作为女人而言，但凡不被饿跑，那是能为这个家，为了自己的儿女真玩了命去！

无他，只一句“为母则刚”！

不过谢延亭这两口子在宋也算是一个奇葩。

逐贬边寨倒是还能在一起，做一对苦命鸳鸯。

这样做并不是当权者偏私，成全了这对苦命鸳鸯。本就是那朝中“当权者”压根就没打算给他们活路。也是让那谢延亭死了回京念想。