施暴者吃饱了没。

而且，这贱种！你打得越狠暴的越多！完全不需要有任何的心理负担！

还有人说 “你要是杀他的国民，于那些个禽兽有什么区别？”

这话听上去也好像是哪个圣母婊说出来的，听着耳熟的很。

说白了，战争？就是比谁更残忍。残忍到一方实在承受不了战争所带来的后果的，彻底得臣服。

而不是一句轻飘飘的“我不想打了，我回去了”就算了。

好，你回家躺着了，我这还有好几千万的新坟呢！算谁的？

所以说，也别说“以德报怨”是我们中华民族的美德。

我也不知道你这“以德报怨”的“美德”是从哪个灶膛里面掏出的炉灰渣子，我就知道《论语·宪问》说的原话是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德”！

打不赢就跑？说一句“终战”，这事就算过去了？

别说战争！几个老爷们在一起喝大酒都不敢这样说话！

火烧在身上才知道疼，也只有他们觉得疼了，才能让他们真正的冷静下来，不再惦记别人家的东西，安安生生的过好自己的日子。

也别说什么“冤冤相报何时了”。在说这句话的同时，是不是也得考虑一下我们这个共和国太祖的一句“打得一拳开，免得百拳来”？

我觉得还是美国、苏联的处理方式比较好，先打了一个奄奄一息，再扔根骨头，当成条狗养着。

也就应了一句话，跟你拐杖的，很可能就是那个打断你腿的人。

咦？没事干花那闲工夫？还养狗！

诶？这就是你不晓得事体了。

是条狗都有牙，能咬人的！

没事了先放狗咬你，然后便出来装好人，先护了自己的狗，再跟你谈先前你不太愿意的条件。

说一条前不久的新闻吧。

开始对稀土出口实施?配额管理了。

据我估计，美国这货快要放狗了。

你想要打狗，却看见狗的主人拿了个棒子看着你。这事又得让你掂量掂量。

就像彼时，宋、夏之战打的正热火朝天的时候派兵袭宋。

逼着宋仁宗委曲求全，弄出来一个“庆历增币，熙宁割地”来。

然，钱是次要的，谁花不是花？给就给了吧。

关键是此次谈判签下了一个看似很奇怪，也很屈辱的条约。

西夏与宋和谈。必须经过契丹大辽的同意！

也就是你们两个谈的东西不算，谈判结果必须得经过我契丹大辽的认可！

这样的结果且不用去评价，看看现在的朝鲜、韩国这两个“主权国家”吧。

闲话少说，观史而知今。

各位看官，咱们还是回到书中。

看罢那顾成送来的宋粲批注后的《庄子，轻重戊》也是惊出了一身的冷汗，此乃灭国之计也！

不过那童贯也是知晓宋、辽、夏之间的错综复杂。

因为好多事都是他亲身经历的。

崇宁二年，他便与王厚一战收复陇左之地。史称河湟之战。

大观二年，朝廷改改鄯州为西宁，置安抚使设陇右都护府。

剑锋从湟、兰、会切入，直取西夏右厢，图谋凉州之地。

然，却在此时，辽国选皇族之女耶律南仙封为成安公主，下嫁于夏主李乾顺为后，于是乎，两下便结成婚盟之国。

国与国之间的交流并不是你好我好的互利互惠。平时的一番婚葬嫁娶，已不是一个平常之事。

此举，便是将那契丹大辽“防宋人有马”之心昭然若揭。

况且，童贯去年作为副使刚出了使辽国，亦是知晓此间之关节。

此番在看着宋粲送来的《庄子，轻重戊》便觉此事乃牵一发而动全身之策。

细思极恐，便再也坐不住了。

政和二年壬辰，二月戊子朔，蔡京复太师致仕，赐第京师。复辅政，己巳，蔡京落致仕，三日一至都堂议事。

如此，六十六岁蔡京再次当国，重回朝堂。

然，将相者，且各自有各自的战场，与那西北边砦的宋粲一样。

唯一的区别是那些中原的医者找到了他们精神的领袖，灵魂的皈依。

此时要做的，便是同心协力而共其事而心无旁骛，此为同人也。

而在京都汴梁，则是少数的几个人在对抗一个严谨如一个家族一般的三个团体。

尽管这少数的几个人中，有一个人是皇帝，而且其他的几个人亦是一个位高权重。

然，士绅阶层在经营了上千年之后，虽不能像前朝一般左右国体改朝换代，但依然以利滋根，枝繁叶茂而不可撼动也。

与众医者不同，为医者要的是杏林听雨，悬壶济世。

而士绅阶层且自在宋初，便与那已经具有现代资本特征的豪民巨贾两相融合。并且，权利和资本已经深度捆绑，基本上不可动摇。

于是乎，那些个以货币或生产资料形式存在的豪民巨贾，亦是成为当时的一股力量。通过广开书院资学为官，来实现他们利益最大化，包括政治利益。资助学子读书应试，也就顺理成章的变成了一种务实的投资。

然，既得利益者，往往是任何一个改革者必须面对的。历朝历代均无外如此，且无例外。

当然也包括此时的官家，和刚刚再次当国的蔡京。

同样，与那宋朝明刀暗枪上百年的辽国，也不愿看到一个强大的宋朝酣睡于卧榻之侧。

就好比现下，美、俄、中，若两国有战，必须得把另外一个拉倒水里。

为什么？

喝！还问为什么？

我们两个都打的热火朝天，干了一个摔锅摔盆的底调，你在旁边煽风点火的看热闹？还害死不死的时不时的放出条狗来咬