去。

于是乎，便又见那道长冷面，垂目撇嘴了揶揄：

“此乃仙家不告之谜，先掏了耳朵！”

这话倒是听得一边打坐参“蔡字天青”禅的蔡京，差点一口气喷了出来。

刚想解释这“山泽卦”为何意。然一回头，便见丙乙先生已然在用细枝掏了耳朵了。且又嫌掏的不够干净，又将那头又晃了晃再在手中磕了磕，一番操作过后， 这才作洗耳恭听状，望那怡和道长说了声：

“干净了，你且讲来。”

这番神仙般的操作饶是让那蔡京瞠目。

心道：这也太实在了吧，都说这洗耳恭听，便是说如同这丙乙先生一样的麽？

蔡京惊诧之余，便见那怡和道长摇头晃脑，掰了手指，口中道：

“艮属土，为固，为益。泽属水，为流，为失，为损。毁根基也！”

什么意思？糊弄小孩的？

这番话听得丙乙和蔡京眼珠子都快掉出来了！

真当我们都没读过书啊！

怎么就毁根基了？

《易经》这损卦上可没这样说过！你这道士？真真一个张嘴就来啊！

倒是那蔡京还未张嘴问出心中的疑虑，那丙乙先生却忍不住了，急急了道：

“损下益上，阳德上行，故曰其道上行。此乃刚柔转化之理。汝视我如顽童乎？”那蔡京听了，心下便紧紧跟了一声 “然也！”

然这声“然也”还未出口，却见那怡和道长抽了一手，迎头一个栗枣敲在丙乙先生头上，一副恨铁不成钢的面目，怒斥道：

“胡言！焉有见山下之水自家搬了沙石上山？”

只这一下便是让那丙乙蹲了嘶哈揉头。那蔡京见此一惊，心道：好险自家这声“然也”不曾出口，要不然也和这老疯子一起挨一个栗枣来！

你这怡和道长也真是个难缠，平时看似忠厚，怎的就抬手打人？

却未想完，便见那怡和道长双手抱腹，语重心长了道：

“人若得财，便如这山下泽水。掏了根基，必携沙石而远遁之。我累问你，何来刚柔转化哉？”

此话一出便是让那蔡京听了一个猛醒，仿佛怡和道长那敲在丙乙头上的栗枣，且敲在自家头上一般，只觉了脸上一疼，心下叫了一声“言之有理！”便低头自家揉了去而不敢再言。

低头间，却又听那道长道：

“此道非天道也，乃为损之道。此上者，且不为‘向上’解之，且是进而也。若如此行之，则不仅会毁山之根基，且是行的一个崩其山体！”

听得这话来，那丙乙先生也是示弱，怪叫了一声：

“放狗屁！”

然，刚要再说话，便被那怡和道长一声：

“狗放屁！”

给怼了回去。这人骂的！着实的一个经典。不等那蔡京一句“骂的痛快”出口，便又见那怡和道长负手附身，下视那丙乙先生，蔑道：

“山崩石落则水阻，乃一损俱损之意，此为上行也！损基，本以为其高者，岂可谓之益乎！敢问尊驾师承何处？”

此话一出，且是令那丙乙先生无言，只是吭咔了揉了头，倒是不肯认输服软依旧想逞口舌之便，却也是个无话可说。

然，此时的蔡京，却被惊的已是一个冷汗满脸，其身颤颤。

怎的给吓成个这样？

不怎的。

此卦倒是应了现下这冗官、冗兵，冗费之三冗。

豪民巨贾，便是那山下之水。且与那童贯讲不通的道理，倒是在两人似疯如傻的话中尽透了天机？

倒是一句“损根基为高者”，着实是应了彼时，天觉先生大殿之上那句“身为辅相，志在逢君”也。

其中道理，倒不是那童贯不通事理。道理，童贯自然比谁都清楚，然，却只因一个忌惮，不想去听。

改革，为什么要改革？

无他，止损也！

万物自有转化，如这泽水，如不动，便是死水一潭。

若无豪民之富，便无利诱惑了人前行。大家都一样的待遇，何苦要比别人多付出些？

于是乎，彼此你看我我看你，安于现状便无作。即便是你舍不得那良田，耕作了去，也会引起别人的猜忌。

羡慕嫉妒恨，这玩意不善。

就如我们的文学大师老舍，也是因为自家取暖的无烟煤，邻居家没有，被人按在街上活活的打了一个头破血流。而后，便去湖中去寻那梦中的文学天堂。

你舍不得两天，偷偷的去种粮？当心你隔壁把你当粮食给种了！啊，我们都不干，就显着你了是吧！你这叫破坏和谐！和谐！你懂不懂？

然，话又说回来了，无耕作，焉得钱粮入税？

无税，又怎的安抚那牧下亿兆之民？

无安抚，这泽水也就是成了一个可“覆舟”之水。

然，世间哪有什么“覆舟之水”，只是万民血泪多了些个罢了，

此事别说宋，就是放在现在，这贫富差距，也是一个无法去完全平衡的事。

然则，无民富则无国强。国不强，则四邻窥伺。

莫说在古代，即便是当今所谓文明世界，一个国家的积贫积弱亦是不得一个安生。

强大者，拿包洗衣粉就能灭一个国家，抢财富，夺资源，饶是无所不用其极。

然，彼此相安无事者，只因一个势均力敌也。硬抢的话成本太大，这账头怎么算都划不来。

但，就改革说是一个止损，止的这个是国家之失。然，对那获利者而言，那就只剩下损了。

如此，倒是个截流固山，损道难行也。

若真如此，自是动了既得利益者的钱包。

然，后获利者，便如那泽水一般，倒是不会反思了自家不曾运土增那山的基桩，反倒是觉得一个理所应当。

就如现在人