祖宅都被他送到旁支手中。

对于他的选择，素舒没有阻止，只是将他引入自己本尊昔日道场长春观修行。

可惜的是，朱元林并没有修行天赋，加上因为人生经历的缘故，玄门正宗的法门他都没法快速入门，这个人越发沉默。

所以，在通过胡玉静这群小狐狸试验自己的冥月神术体系后，素舒就是想到了朱元林。

祂将神术传下后，感受朱元林心中的兴奋，暗暗摇了摇头，又是观察了一下张浩轩。

比起朱家，张浩轩就要幸运很多，三年前他成功考取了功名，获得了一丝人道气数，后来为了深造，就是拜入了江南一所书院，平日都待在书院之中阅读经典，冥冥中受到人道浩然气息的庇佑。

而阿青对于妖魔鬼怪天然拥有一种感应能力，发现些微的风吹草动之后，就是一直心神不宁，张浩轩为了照顾他，将所有应酬都推了。

作为江南有数的书院，里面隐居着两位大儒，一身浩然之气，排斥一切邪物靠近，哪怕马面和日夜游神这样的阴神，亲自动手，都不那么容易。

更何况，去找张浩轩麻烦的只是几个听命于人的小卒

原本，那几个家伙还准备通过诬陷或是引诱的手法，逼得张浩轩不得不出来，却不想他们的想法还没实施，素舒就是得证青敕，马面和日夜游神也被枉死城城主召了回去。

这几个小卒哪里还敢继续为难张浩轩，自然是各个隐匿。:

第六十三 真假道士

观望了一下曾经的故人，素舒就是收拾收拾心情，开始自己的布局。

作为新生的古神，素舒在底蕴上和那些前辈相差太远，但他又不能直接在人间铸造班底。

通过牛头的记忆，以及几次试探之后，素舒已经隐约摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

素舒也乐得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己还能在小九州呆多长时间，哪怕玉符清光能够勾连两界，可就现在这情形，联系还太过微弱，祂也就放弃了自己搭建一副班底的想法。

不过，该找的麻烦还是要找，比如对人间一些“假道士”发布些任务。

这些“假道士”其实并不假，他们之所以被素舒成为假道士的原因在于，他们没有力量，说白了就是一群学习过道经，通晓各种斋醮科仪，能够主持法事的人。

这种只修道经，不修神通的纯粹经师，在地星自然没有问题，甚至地位还很高。

在九洲也能生存，毕竟九洲天庭已经建立，你只要得到天庭赐予的宝箓，自然能够通过科仪，召唤神灵之力，若是没有宝箓，只要把某本道经吃透，也未尝不能霞举飞升。

唯独在小九州这种不上不下，人道局势模糊，随时随地都可能陷入混乱，各种超凡力量说是隐藏起来，却又时不时出来显露一下存在感的地方，这种道士就是“假道士”。

这其实是一件很可悲的事情，在小九州哪怕转修术法的术士，在凡人眼中也是仙长、仙师。

可这些精通斋醮科仪，道家经典的经师高功，却成了“假道士”，其中固然有凡人愚钝的缘故，却也未尝不是因为小九州道家传承不成体系，或者相互间排斥性太强的缘故。

而素舒之所以能够命令这群“假道士”的原因很简单，那就是六丁六甲。

当初因为李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科仪正确的情况下，也会响应“假道士”的召唤。

这让那群“假道士”十分兴奋，他们当中固然有很大一批，只是披着道士的皮，追求着功名利禄，学习斋醮科仪也只是为了更好的骗人钱财；但也有不少的一部分，是真的喜爱道典，崇拜道家，希望走上长生之道，只是苦于无门可入而已。

无论是哪一种，六丁六甲的出现，都成为他们最重要的依靠，以及唯一能够抓到手心的希望。

当他们发现香火愿力对应了召唤出六丁六甲的实力后，前者就跟疯了似的传播六丁六甲的信仰，后者也是本着讨好神灵的想法，一根筋的将六丁六甲的神名传播出去。

在素舒登临青敕之后，曾以六丁六甲的名义下达一些命令，他们也没有拒绝，而是毕恭毕敬的完成了素舒交代下去的事情。

虽然前者或许会因为危险和一些外物而犹豫，但在“谆wei谆bi教i导you”一番后，还是能够很完美的完成一些不那么危险的任务。

至于后者，其中九成九的人，都是会为了那可能出现的一丝长生，而拼尽全力。

这么好用的一群人，哪怕素舒不愿意建立自己的势力，也不会轻易放弃。

加上他现在又有了神术体系这件大杀器，驱使这群“野道士”不要太容易了。

随着祂将几个从六丁六甲身上全能简化出来的神术，传递给最虔诚，也是当初任务完成最出色的一批人后，又是将自己新的任务下达。

得到神术的那群“野道士”疯了，前者还能保持一些理智，后者在简单了解神术玄妙之后，几乎个个都是开始呼朋唤友，召唤弟子门人，抄起家伙横冲直撞到指定地点，准备铲除死城留在人间的一些基层势力。

“南无阿弥陀佛道友真是好算计”一声佛号响起，一道金光从清虚灵境下层阴暗处升起，面露疾苦之色的真如和尚身披