要的是，现在咱们能一起种庄稼，一起养牛羊，这比啥都强。”

炊烟在燕云的天空里渐渐淡了，像一层薄薄的纱，盖住了曾经的刀光剑影。或许这片土地早就明白，谁来统治不重要，重要的是，炊烟能一直升起来，日子能一直过下去。

第六章 笔尖的交锋

汴京的翰林院，苏轼正给辽道宗写和词。案上摆着耶律洪基的来诗：“‘朔风飘雪雁南归，万里江山入牧围。’陛下的诗，有草原的气魄。”

黄庭坚凑过来看：“那你怎么和？得有咱们江南的灵秀。”

苏轼提笔写下：“‘塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。’” 写完笑道：“既要有梅花，也要有羌笛，这样才像宋辽一家。”

辽国的南京，耶律洪基收到苏轼的和词，当即召集群臣品鉴。“‘淮南桂树小山词’，” 他指着这句，“苏轼这是说，咱们的草原与他们的江南，都是天下的风景。”

南院大王耶律仁先拱手：“陛下，宋朝的文人常说‘华夷之辨’，可苏轼的词里，没这说法。”

耶律洪基笑了：“因为真正的文明，不是分出来的，是融出来的。你看咱们的‘南北面官制’，汉制与契丹制并行，不也挺好？”

西夏的兴庆府，惠宗李秉常正在看新译的《资治通鉴》。译书的是汉人学者和党项学士，他们在 “玄武门之变” 的注解里，既用了中原的史论，也加了党项的 “部族议事制” 分析。“原来中原也有‘夺嫡’，” 李秉常对身边的大臣说，“看来，不管是哪种制度，都得防着内乱。”

大臣笑道：“陛下，咱们的《番汉合时掌中珠》，现在宋朝和辽国也有人学呢。”

李秉常点头：“学就好。文字通了，道理就通了；道理通了，刀枪就可以歇了。”

这年冬天，宋辽夏的使者在雄州（宋辽边境）会面，约定来年互派学子交流。宋朝的学子去辽国学射猎，去西夏学锻铁；辽国的学子来宋朝学诗词，去西夏学畜牧；西夏的学子来宋朝学农耕，去辽国学兵法。

临行前，苏轼给辽国的学子写了幅字：“各美其美，美美与共。” 耶律洪基给宋朝的学子回了句契丹文：“兄弟同心，其利断金。”

笔尖的交锋，从来比刀枪的碰撞更有力量。当宋人的词里有了草原的风，契丹的帐里有了中原的墨，党项的书里有了汉辽的理，这三足鼎立的天下，就已经在无形中，连在了一起。

第七章 市集的孩子

汴梁的相国寺市集，是宋辽夏孩子的乐园。辽国的少年耶律阿宝手里攥着糖画，正跟着宋朝的少女林婉儿学踢毽子；西夏的小姑娘嵬名小花举着风车，追着卖胡饼的老汉跑，风车的扇叶上，一面画着开封铁塔，一面画着贺兰山。

“阿宝，你看这毽子上的羽毛，是你们辽国的鹰羽！” 林婉儿踮着脚尖，毽子在她脚尖翻飞。

耶律阿宝看得眼馋，笨拙地学着踢，却把毽子踢到了卖瓷器的摊子上，吓得赶紧躲到林婉儿身后。摊主是个西夏商人，非但不恼，还笑着递给他一个小瓷哨：“吹这个，比踢毽子容易。”

嵬名小花跑过来，举起手里的胡饼：“婉儿姐姐，阿宝哥哥，你们尝尝，这是我阿爷用党项法子烤的，放了小茴香！”

三个孩子凑在墙角分吃胡饼，耶律阿宝的狼皮小袄蹭了林婉儿一身毛，嵬名小花的羊皮靴踩脏了阿宝的裤脚，却谁也不嫌弃，笑得像檐下的铜铃。

“我阿爷说，辽国的草原上，有比这市集还大的帐篷，能住一百人！” 耶律阿宝嚼着胡饼说。

“我阿娘说，西夏的贺兰山，山洞里有刻着字的石头，像书一样！” 嵬名小花抢着说。

林婉儿指着远处的虹桥：“你们看那桥，站在顶上能看见整个汴梁

第八章 草原的商路

辽上京通往西域的商路上，驼队的影子被夕阳拉得老长。契丹商人耶律图带着一队人马，正赶着往西夏的兴庆府去，驼背上满载着辽国的皮毛、宋朝的绸缎，还有从波斯换来的香料。

“前面就是居延泽了，” 向导是个西夏的老牧民，指着远处的水洼，“过了这，就到西夏地界。去年我在这见过宋朝的茶商，说他们的龙井能卖到十贯一斤。”

耶律图勒住骆驼，从怀里掏出个银壶，里面是西夏的葡萄酒。“尝尝，” 他递给向导，“这是去年从兴庆府换来的，比咱们的马奶酒绵。”

商队在居延泽扎营时，遇上了一支宋朝的商队。领队的张掌柜是汴梁人，专做丝绸生意，看见耶律图的驼队，笑着打招呼：“耶律兄，又去兴庆府？我这有批新到的蜀锦，你要不要带点？”

两人在篝火旁讨价还价，用的是夹杂着契丹语、汉语、西夏语的 “商队话”。“蜀锦涨了，” 耶律图皱着眉，“我这皮毛今年行情也不好。”

张掌柜从包里掏出两匹锦：“看这花色，党项贵族肯定喜欢。算你便宜点，换你二十张狼皮，怎么样？”

成交！” 耶律图拍着他的肩笑，“再送你两斤回鹘的孜然，让你家厨子烤羊肉时放，香得很！”

夜里，两队人马围着同一堆篝火睡觉。契丹的牧人弹着马头琴，宋朝的伙计唱着《阳关三叠》，西夏的向导则讲着贺兰山的传说。月光洒在驼队上，皮毛的膻味、绸缎的香气、香料的异域味混在一起，竟有种奇异的和谐。

“听说北方的女真部落在闹事？” 张掌柜忽然问。

耶律图愣了一下，摇摇头：“小打小闹，翻不起浪。咱们做生意的，管他谁闹事，有