名。

“提醒大家一下，想要学好社会学，经济学也要有所涉猎。”

“李师兄，经济学你也学过啊？”

“嗯，我是双学位。牛逼吧。”

“吁~~~~”

“嘿，净学些坏毛病，”李乐扔掉粉笔，“刚扯了这些，不是为了水课时，是为了让大伙儿更好的理解社会学理论的发展历程，从哲学脱胎，和历史学斗争，和经济学交融。”

“我们既要有经济学的冷漠，也要有社会学固有的温情。冷漠的好处，是不让情绪干扰到理性分析，温情的好处，是防止麻木不仁的分析。”

“那么，回归过来，理论到底是什么？”

李乐顿了顿，看到台下专注的目光，继续说道，“社会学打从19世纪诞生以来，大家就对研究啥、怎么研究吵吵，从来没完全统一过。”

“比如，理论是高高在上指挥经验调查的司令官？还是经验调查一点一滴堆出来的地基？理论该不该沾上政治、道德的边儿？它和咱们的日常常识，到底谁高谁低，等等等等。”

李乐抬手，虚空画圈，“那咱为啥非得搞清理论是什么呢？”

“很重要！首先，这是一门学科的身份证，得证明咱是正经的科学，咱们是正经人。其次，搞清理论和经验调查的关系，才能知道怎么做研究。”

“现在，大家基本都同意一点，理论就是一种普遍化的陈述，或者说，是一张大网。”

李乐引用波普尔的话，形象地比划着。

“想象一下，理论就是我们为了理解、解释、掌握这个复杂世界，撒出去的一张网。我们的工作，就是把这网眼越织越密。就像咱们看到一朵花，说这是一朵花，这看似简单的一句话，其实已经是一种理论了。”

“它把零散的感觉组织成了一个概念，我们每天都在无意识地用着各种小理论指导着行动。”

“而关键来了，”李乐话锋一转，“不是所有普遍化都配叫科学理论，比如，我说，所有女人都不聪明，这叫什么？”

“偏见！”一个女生嚷道。

“是的，这位同学。所以，无论人文还是自然科学，理论得有规矩。”

李乐转身，在黑板上写下几行字，“证实vs证伪”，“理论与观察的关系”，“科学革命”。

“先说第一个。诶诶诶，各位，这个总得记一下吧？”

刚被李乐一通扯淡忽悠，给双手放松的新生们，这时候才恍然。“哗啦啦”又都拿起笔，吵着板书和记下李乐的话。

“以前么，大家觉得科学就得像盖大楼，找到绝对牢靠的地基，也就是正确的观察，然后一点点往上盖，即证实理论。”

“比如所有天鹅都是白的，找到越多白天鹅就越证实它。”

“但有杠精就说了，你丫这个不对！科学真正的力量在于证明它是错的，你永远找不全所有天鹅，但只要找到一只黑天鹅，就证伪了所有天鹅都是白的。”

“科学不是盖成就不变的大厦，它更像一场持续的冒险，理论都是暂时的、等待被挑战的猜想。”

“但，”这一次，李乐的屁股终于坐上了讲台，一时间只感觉呼吸通畅，眼聪目明，对味儿了。

“然而，杠精精神永远不磨灭，又有抬杠选手说，恁这想法也有个坎儿：好像默认观察是纯粹的，理论是另一回事。”

“因为哲学家皮尔士早就提醒我们，观察本身就有理论， 你用什么词描述看到的东西，你关注什么、忽略什么，都受你脑子里已有的概念影响。”

“就像白天鹅的白，不同人标准可能不同。”

“所以.....”

“所以嘛？”中间一排，一男生接话道。

“哟，你津门的？”

“诶，师兄，你知道？”

“只有你们那儿的，才会把会不会接话茬，不让人把话掉地上衡量为会不会说话。”

“哇哈哈哈~~~”

教室里顿时再一次充满欢乐的气息。

李乐手一压，一攥拳，“好了，收！”

“继续。经验和理论不是截然分开的，更像一个连续的谱，一端连着具体观察，一端连着抽象理论。”

李乐歪着屁股坐在讲台上，一条大长腿肆无忌惮的伸展着，说道， “托马斯·库恩库发现，现实中理论没那么容易被一个反例打倒。无论哪个科学家学者，其实挺护短的，这叫理论保守主义。”

“比如，拉瓦锡发现了氧气，推翻了燃素说，但燃素说支持者们不是立刻认输，而是修修补补，试图把新发现塞进旧理论框架。”

“只有当新理论展现出强大力量，吸引足够多人倒戈，才会发生科学革命，前后的理论，有时像说着不同的语言，很难直接比较。但库恩强调，转换理由依然是理性的讨论，不是说理论可以随便选。”

李乐总结道，“所以，对社会学来说，我们得接受两个现实：第一，咱学科没有像经济学那样一个老大的理论说了算，我们是多个声音在长时间的对话。”

“第二，想把理论和经验研究完全分开，是行不通的。”

接着，李乐起身，在刚写的一行字下面，一边说，一边添上。

“那么，社会学理论这张大网，主要想捞什么呢？千头万绪，归根结底是围绕着三个大问题在织网。”

“什么是人的行动？社会秩序从何而来？社会又是怎么变的？给你们三分钟，自己先想一想。”

一秒，两秒，三秒....一百九十八，一百九十九，李乐手腕一抬，“oK,时间到，有想明白了的么？”

瞧见下面一片沉默，李乐笑了笑，“没事儿，想明白了，