做挖土、填土工程的，说白了就是受雇于人替东家起灵迁坟，整理遗骨之事，这曾经是一门常能结交到权贵之人的买卖，因为小老百姓动土迁坟没人能用的起土工，所以土工行内有一句话道：土工、土工，动土为公。意思是说土工行当里只有动土升棺一门的人才可被尊称为公，所以我们可以称为永安土工，也可称为永安土公。”

　　“几位别看永安地方不大，但大大小小盘桓着数十股土工势力，不过势力最大的则属于施家和桂家，因为从有永安土工这一行当起，施家人和桂家人就控制了所有大墓扫土，开棺的活儿。”

　　“所谓“扫土”并不仅仅只是刨开坟头浮土而已，因为古时大墓多有暗道机关，扫土者必须识破这些门道，并定点清除，这有点类似于战场上的工兵，而桂家人负责的开棺则是力气活，因为一旦死者葬入了“养尸地、养蚁地”等大凶之所，由此产生了僵化之象甚至尸变，则必须想法摧毁，而对付僵尸则是开棺者所为了，至于其余那些散户小族，只能跟着后面干些吊棺捡骨的杂事，所以说白了永安土工就把持在施、桂两家人手上。”

　　很快我们到了目的地，这个永安村寨布置的非常奇特，并非一般的农村小楼建筑，而是一片古色古香的青瓦红砖的老房，从我们所站立的方位望去密密麻麻一片，只有在村寨外围才有占地不大的农田存在，看来“种田”对永安土公而言不过是做做样子罢了。

　　建筑密集的村子里道路也很狭窄，只见一条条的青石路上布满了脚印，这都是长年累月的行走所留下啊的印记，足见此地的建筑有多少年不曾改变了。

　　而七拐八绕的走了老长一截路后，在密集的建筑群中出现了一片罕见的广场，也就是城市中常见的“十字路口”，施浩浩道：“这就是永安的势力划分之处，广场对面左右两边分别是施家与桂家，而我们站立之地则是那些散兵游勇们居住的地方，因为我们可以进入这些人居住之地，他们绝不能涉足施桂两家所在。”

　　听罢我笑道：“你们还真能摆谱。”贞私女亡。

　　“这可不光是为了摆谱，因为土工这行有很多传儿不传女的特殊手艺，所以当然不希望被隔墙有耳给听取了，于是干脆就不让外族人进来了，一旦有人违反了规定，那就会被逐出永安这个地方。”

　　只见在广场中央的地界上竖立着一块巨大的石碑，上面雕刻四个大字：东陵大盗，我绕着石碑走了一圈道：“你们为什么要立这块石碑？”

　　施一毛道：