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有人说杨贵妃和唐玄宗的爱情不叫爱情，而是一种非同寻常的异情；这话似乎也有道理。

但历朝历代的皇帝有谁像唐玄宗李隆基那样只对一个女人专情？恐怕再没第二个。

然而杨贵妃最后的结局似乎很悲哀，被迫死在马嵬驿。

马嵬驿在关中，一千多年前这里曾上演过改变历史的悲壮一页，大唐的辉煌在这里划了一道坎。

一个国色国香的女人也在这里香消玉殒；她的坟冢永远地落在这里。

由于她的美丽，加之才艺双馨，人们至今还记着她的芳名——杨贵妃——玉环。

我来到马嵬驿，是个秋风习习的黄昏，地面上落满枯黄色的树叶，贵妃玉环的坟头上也是枯草凄凄。

昔日的悲壮已成为历史，只有那座作了历史文物的墓茔，孤伶伶采撷着夕阳的余晖；围绕着坟茔中这个化作泥土的女人，上千年来褒贬不一。

然而，将大唐衰落的罪名硬要强加给一个女人，多少有点老夫子味。

旁观者清，东瀛人似乎明智这些，他们演绎了一段传奇，说杨贵妃并没死，而是渡海去了扶桑，日本那些漂亮女人就是扬贵妃的后裔。

这种说法是耶非耶有待考证，但起码可以说明，杨贵妃在老百姓中海油一定的威望。

大唐衰落了，安禄山反叛了。开创过“开元盛世”的唐明皇，一手制造了“天宝悲剧”。

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回目一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。**苦短日高起，从此君王不早朝。”白居易如是说。

安禄山起事了，叛军势如破竹，逼近长安；这时候的唐玄宗似乎大梦初醒，率领皇子皇孙、宦官大臣、贵妃兄妹逃离京城。

逃亡的路上充满艰辛，从子夜到第二天上午才到咸阳望贤宫。

玄宗一行饥肠辘辘，百姓献上粗米饭，里面掺杂了不少麦和豆，习惯了山珍海味的王孙大臣，竟然也不嫌弃，抓抢食之，倾刻而尽。

昔日的威风，昔日的排场到此一扫殆尽。

有个叫郭从谨的乡老趁机进言：安禄山包藏祸心不是一天的事了，有告发他阴谋的，陛下往往杀了人家，安禄山的奸计才以得逞。近年来，朝中的大臣都以进谏为忌讳，宫门以外发生的事情，陛下都不得而知。百姓早有效忠之心，但宫禁森严，忠言难能上达陛下。要不是到了这一步，老汉我哪会有机会一睹天颜？

飞扬跋扈的玄宗皇帝，此刻竟虚心得像个小学生，忏悔地说：“是我不明智，后悔已来不及了！”

要知如今，何必当初？后悔药世上本就没有。

兵至马嵬驿，三军不进。愤怒的将士杀了杨国忠，挑着他的头来见唐玄宗，要求杀了杨贵妃。

玄宗妥协了，他用杨贵妃的血躯保全了自己的脑袋。

杨贵妃死了，死在那个愤怒的夏天，听说那时间渭河也突然涨水；巨浪击荡的咆啸声，几十里外也能听见。

扬贵妃死了，除了她娇情的一面外，大唐失去了一个千载难逢的才艺佳人，杨贵妃是中国舞蹈的鼻祖，后来流行的舞蹈全都出自贵妃之手；从这个层面讲，贵妃玉环死的实在冤枉！

我在马嵬驿久久徘徊，夕阳依旧，河山不改，故去的人也不会复还，留给大地的只是深深的遗憾。

这时候我看见贵妃墓前的那首诗：“六军何事驻征骖，妾为君王死亦甘，抛得蛾眉安将士，人间从此重生男。”

诗的作者是清朝封疆大吏林则徐，看着这首诗，我在静静思索：自古红颜多命薄，杨玉环自然也逃脱不了历史的窠臼。

关锦璘将《马嵬坡上忆贵妃》一朗读完，山口美黛子便就哭得稀里哗啦；她完全被关锦璘的文章感动了。

山口美黛子从关锦璘的文章中听到老祖的一生，马嵬驿的威仪和关中平原的博后，也在散文中展现得淋漓尽致。

山口美黛子一边落泪，一边向关锦璘鞠躬致敬：“谢谢！太感谢关将军了……”