绛按照老教主的交代找到了密室，这里满室都刻着魔教的武学，高处的几排长桌上供奉着五个骷髅头，应该就是魔教的前几位教主了，将老教主的头颅放在空处后，顾绛还特意观察了一下最高处的那个骷髅头，那应该就是第一代魔教教主，不知道这个老魔头的武功修到了什么境界，几百年过去，他的骨骼居然依旧洁白如玉。

　　这大概是将白骨魔剑修到极致的体现。

　　安置好老教主之后，顾绛从密室中随意拿了一个造型诡异的青铜面具戴上，他已经从老教主的三言两语中明白了这个魔教的氛围，也在来的路上想好了要怎么收拾这个摊子。

　　被排挤的异类虽然脾气不合，但因为大环境的压迫，作为首领反而可以勒令他们为了共同利益团结起来，这是他处理日月教时的核心思想，但是这一套在魔教行不通。

　　魔教的势力和世俗纠葛很深，虽然被中原排斥，但被关外的诸多部族奉为圣教，其中各派系错综复杂，后来的四大公主和四大天王更像是一种势力的平衡。

　　他们在边缘的环境中生存——风沙弥漫的大漠，白雪皑皑的山林，风雨不息的海外，这使得生活在这里的人坚韧、慕强，对内团结，对外凶残，同时又为了共同的信仰无比的虔诚。

　　这是一个庞大的狼群。

　　要成为这个狼群的狼王，最重要的不是“威德”，而是“恐惧”。

　　老教主就是这样统治了魔教数十年，这种氛围根植在他们的文化里，不是靠一个人喊着“仁义大爱”就能改变的，面对凶残的魔教中人，叶开都只能选择杀人，没有任何一个魔教教众被感化。

　　在无法靠人力去改变环境的古代，这种情况永远不会改变，因为活下去是人最基本的欲望。

　　也正因为和环境抗争、努力活下去的念头刻进了他们的血脉里，威胁到生命的“恐惧”才能控制他们的行为。

　　顾绛决定参考一下同为古龙作品的另一位教主、神秘惊悚类的代表人物——罗刹教的玉罗刹。

　　遮住面容，用诡异的青铜面具代替“人”的面容成为自己的象征，使自己在教众的心中剥离“人”的身份，变得神秘森严，再以武力震慑，打断他们的反骨。

　　以入关经营边城为目标，在这个过程中用可以用的人，除掉不听话的人，隔一段时间就给他们整点事情，不要给他们想心思的空间。

　　这样持续个几年，彻底捋顺了群狼的毛，再按照自己的想法来做些改动。

　　说实话，魔教的情况要是和日月教一样，他反而没有兴趣接手了，正是因为魔教的情况复杂，喜欢崭新尝试的顾绛才会激发出连《葵花宝典》都想试试的心。

　　人嘛，总要在自己坚定不移的追求外，再找点事儿来调剂一下单一的生活，充当放松心情的娱乐。

　　反正公子羽前些天才刚刚十九岁，他有的是时间和这些人慢慢玩儿。

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　　很快，因为老教主去世的消息，和天山中的血色屠杀，魔教下属的势力都向天山聚集而来，他们一来见见老教主一直藏着的真正继承人，他们的新任教主，二来也想要借助这个机会为自己谋利。

　　他们都是在老教主的手底下讨生活的，很了解他们的这位教主脾性如何，能够被他看重，那新任教主必然不是一位好相与的角色，但没有关系，教主总要用人来管理下属，七大天王都没了，新教主会需要自己人来填充管理层。

　　这就是他们的机会，也是他们身后势力的机会。

　　这些魔教下属的想法很符合常理，但即便他们已经做好了心理准备，真见到他们的新教主时，还是觉得这位太过超乎想象了。

　　新任魔教教主，自号“天魔主”，不知年岁，戴青铜鬼面，身着红衣，腰间佩剑，正合大自在天魔“红衣执剑”的形象。他是自第一代阿修罗尊者后，数百年间唯一能够修成完整《天地交征阴阳大悲赋》的人，很多教众认为，他就是初代教主的转世身。

　　天魔主对大多数教众的态度堪称宽和仁厚，处理部族间事务时极为公平，提拔任用贤才勇士，本人也并不喜好享乐，看起来颇有明主之相。

　　但同时，任何胆敢背着他想自己心思的人，都会被他当众处死，越是惹他不高兴的，他的手段就越酷烈。

　　有人酒后欺压天山脚下金雕部族的人至死，还杀了其部族中为老教主驯养的两只鹰，天魔主被金雕部族的族人告知详情后，叫来还醉醺醺的被告者，轻描淡写间抽出了他双臂臂骨，打断他的双腿，让那死者的妻儿亲手拖着他下了天山，将血肉模糊的人扔进了鹰巢中，被群鹰撕扯了两天两夜才彻底死去。

　　站在鹰巢外，戴着青铜鬼面的新任教主一个呼哨，叫来了鹰群中的金雕，神俊的天空之王落在他身畔，姿态温驯，他轻抚着雕身上金色的羽毛，用听不出年纪的诡异声音说：“这里的人世代为魔宫驯养鹰隼，我知道你们很多人瞧不起他们，觉得他们是只会侍弄鸟儿的奴隶，但你们要知道，他们是谁不重要的，重要的是他们在为谁做事。”

　　“我不管你们是想借着这件事试探我的底线，还是真的觉得死一个鹰奴、两只鹰，不是什么大不了的事，亦或者你们还想要和我谈什么功劳和资历，我只告诉你们一点，那就是，不要和我谈，我没有的东西。”

　　“我都没有的东西，怎么拿出来和你们谈呢？”天魔教主笑了起来，“如果你们非要和我谈，那我也只能