北方。

　　顾绛不可能在江南明桥明码地和宋朝对着干，他打算在江南以营生为主，尽力保存民力，手下江湖高手专和那些贪官污吏作对，只有维护好江南的民生运行，才能继续源源不断地从海上获利，有钱供养军队。

　　在有武功的世界背景下，战争也会随之变得画风奇怪起来，《天龙》中虚竹和段誉两人能穿过千军万马，轻易抓住耶律洪基，逼他此生不发兵攻宋，就是这里，宋徽宗赵佶坐在重重守卫的大内，也三天两头招惹人来刺杀他，绝灭王楚相玉已经刺杀过他一回了，顾绛看长孙飞虹的宿命，也是一步步从杀蔡京必然走向杀皇帝。

　　也不知道现在赵佶手下的那些人截杀住简王没有，要是楚相玉投奔女真失败，八成又要折返回来找赵佶的麻烦。

　　可见一个世界的武道越昌盛，武林高手所能达到的境界越高，他们对局势的影响越大，甚至可以直接威胁到封建时代的国家天子。

　　萧秋水最后一次出现在江湖，以一声悲啸引九天雷落，顾绛若是全力催发剑气，也足以一人敌对万人。

　　顾绛有时会想，若是到了能够凭武功破碎虚空的世界，那最顶尖的高手当真可以靠自己的武力就影响整个天下的局势。

　　那样，他们和普通人之间的区别，犹如天壤，他们可以操控天下，一念起便兵劫起，以苍生来践行自己的道路也不是不可能。

　　人命如草芥，苍生似蝼蚁，随手就能调动天地之力生杀予夺，那于天下而言，他们是人世仙神，还是人中妖魔？

　　一个习得武功后得势的普通江湖人，都会因为贪念而欺压自己当初的乡邻，他自己又何尝不是在以他的想法影响着万万人的命运？

　　大概，这才是白玉镯一定要他明白何为“情”的缘故。

　　亲情源于血脉，友情因为相知，唯独爱情来得无根无由，只是发自于心的感情，就像他不会与所有人都有血脉联系，天底下能和他相知的人更是少之又少。

　　然，仙者，山中人；魔者，磨道鬼；神者，礼可申，唯以大爱庇护苍生。

　　不明白何为“情”，何为“爱”，便无法真正“通神”。

　　人若无情，便与草木无异，神若无爱，便与妖鬼一般。

　　顾绛大可以不管这天下如何，反正无论到了什么时候，他都能自由自在地活着，他也可以不必管这江南的百姓，劫走贪官的搜刮所得纳为己用，哪怕他们转头又为了交差而去对百姓施暴，但这又与他有什么关系呢？

　　他也可以不管这些宋臣的想法，直接杀了赵佶，扶持傀儡，做个手艺精巧的缝补匠，反正他做好了手里的事，以后的事让后人自己去解决。

　　他甚至可以破罐子破摔，就学方腊在这江南之地饱受摧残后携民愤起兵，对内鏖战，不管金国，甚至在金国攻破汴梁时，趁机北上，如果真这样，想必和他互相消耗的北宋会比历史上更容易被金国所动摇，也会放任宋人被金国骑兵踏碎繁华，掳掠烧杀，成为亡国之人，可这本就是宋人的选择、历史的走向。

　　他大可不必这样耗费心力。

　　在《天龙》时，他不也看着各国边疆上彼此征伐，明知道未来的结局，而毫无动作，只想看顾一个灵鹫宫，修好自己的道吗？

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　　顾绛微微抬头，看着江边的风景，远处的渔船上有人声传来，更远的地方是青山隐隐，人迹往来，每一个人都在为了自己的生活努力奔波，日复一日。

　　江中的“龙女”不会回应向她叩拜的船夫，天下百姓也不会明白，他为何要开此人道杀机，惊破江南江北。

　　顾绛叹道：“爱一人，而爱万民，怜吾子，而怜百姓，一心所发，并无异同。”

　　闵进道：“是。因此这天下，只有您才配被尊称一声‘圣主’。”

　　顾绛笑了一声，转而道：“阿进，这一步踏出，就再无回头之路了，这江南暗潮涌动，好手众多，我也会有分身乏术时，不能保证你的性命安全。”

　　闵进也笑了，他很少笑，因为他自幼家贫，生得瘦弱，江湖上一开始称他“长尾煞星”，是人在讥笑他形貌如猴，后来他在江湖上站稳了脚跟，才换了“金面兽”这个外号。

　　他平静回道：“七圣主，江湖本就是一条不归路，像咱们这样过不下去而混了江湖的人，更是从未想过有一天会老死在床榻之上。我下定决心跟随您的时候，这条命就已经交给您了，若我能为您心中的宏图做出一点助力，便此生无憾。”

　　像闵进这样曾经一无所有的人，天下有太多太多了，他们立足不过寸土，头顶不过片瓦，一日不过三餐，却茕茕孑立，无处安身。

　　除非那些江湖世家子弟，哪个家有闲财田地、要种地买卖、养父母妻儿的人会跑来做一个朝不保夕的江湖人呢？

　　更不要说那些书香世家，官宦之后，钟鸣鼎食的大户，他们的一生在风花雪月的诗词唱和里，在官场斗争的汲汲营营中，就算偶然看见了底层人的些许悲苦，也不过感叹两声，施舍一二，谁又真的改变了这吃人的世道？

　　他们依旧可以继续去过逍遥自在的生活。

　　闵进知道，七圣爷一度也可以去过那样的日子，如果他放弃迷天盟，和温姑娘一起离开，就像方歌吟大侠夫妻俩一样，教点门人弟子，随心所欲地游历江湖，大小姐也能在父母俱全的家里千娇百宠地长大，这难道不是许多人所追求的人生了吗？

　　可七圣爷最终选择了放下，他放下了