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天下我为峰_第2节(2/3)

天下我为峰  | 作者:网络收集|  2026-01-14 20:09:09 | TXT下载 | ZIP下载

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  穆丰的脑袋摇的如同波浪鼓一般。

  “为啥?这可是鬼门饿鬼道的秘法,修炼到极致几乎不下于修罗道真身。”

  壮汉鼓动着硕大的肚皮,诱惑着穆丰。

  “太丑!”

  穆丰张嘴吐出代表着惊叹的两个字。

  “身为一个武者,为了武学应该能舍得一切,身体发肤不过身外之物,你小子参悟不透容颜障对你以后武学精进将是一大阻碍,不好,不好。”

  壮汉晃晃的走到穆丰身前,一双大手一伸一缩,似乎想做些什么。

  穆丰瞳孔一缩,连忙道:“小子的玉清道法收集有成,似乎学不得鬼门神功。”

  咔的一声,壮汉的双手定在了那里,双眸间一道寒光闪过:“你已经开始参悟玉清道法了!”

  “啊,前两日听菜老讲述过太清道法,又听粉姑婆精讲过上清道法,才略有所得。”

  穆丰右手握拳成印在身前一竖,顿时一股方正堂皇之气充斥在整间牢狱。

  “番天印法!!!”

  壮汉脸色一变,身子平行向后退出丈许之地。

  要知道,无论道门还是佛门,堂皇之气皆为鬼魔克星,即使穆丰这丝气息还很弱小但仍不例外。

  “玉清道法真让你入门了?”

  壮汉的脸色接连变幻,一声慨叹中有几分怀疑,有几分不信,更多的还是不甘和不舍。

  “你这娃,上好的天姿修什么道法,跟我修鬼学多好,十年二十年最少成一方鬼王,如果再有几分机遇晋入鬼帝境界成为饿鬼道主也不是不可能的。”

  穆丰看着壮汉的样子咧了咧嘴,哭不得笑不得的。

  “那个,前辈,您到底...”

  穆丰嘴角扯了扯,硬生生的转移着话题。

  壮汉脸上挂满叹息,几番欲言又止,最终还是一摇头道:“何谓五龙捧圣?何谓返先内照?”

  看到壮汉不再追问道家鬼门什么的穆丰连忙答道:“前辈先师欲明过关秘百,故借玄帝舍身得道之事以喻言之。所以喻言者,以五乃土数,真息属土,龙乃元神。元神为真意之体,真意为元神之用。体用原不相离,故云五龙捧圣即大药之喻。用意引大药过关,故云五龙捧圣也。”

  然后又一摇头道:“返先内照应是鬼门误语,道家真言应是返观内照,凝神入于炁穴。”

  穆丰略有迟疑,但随即开解道:“返现内照,即真意之妙用也。盖元神不动为体,真意感通为用。元神,真意,本一物也。言神,可也,言真意,亦可也。真意即虚中之正觉,所谓相知之微意是也。返观内照者,返回其驰外之真意,以观照于内也。”

  开解到这里,穆丰双眸闪动着看向壮汉:“前辈是要凝结魂元么?”

  壮汉双眼略略有些迷离,恍然如同没有听到穆丰的问话,而是低声喃语着:“元神为真意之体,真意为元神之用。体用原不相离,故云五龙捧圣即大药之喻。真意即虚中之正觉,所谓相知之微意是也。返观内照者,返回其驰外之真意,以观照于内也。原来如此,原来如此,返先内照竟然误我十年之久,十年之久哇!!!”

  “一语之误,竟误十年....”

  壮汉低语虽微,却让穆丰听个清晰无误,不由眼带怜惜的啧舌不已。

  “也是,以鬼门神通去参悟道门真言,那是那么容易的事情。”

  壮汉虽然痛惜痛恨不已,但他毕竟是道行深厚的鬼门大能,点点魔障根本动摇不了他的心神,脸上方显狰狞却不过瞬间就恢复了平静。

  “你很不错...只是可惜了你的母亲...”

  壮汉伸手拍了拍穆丰肩头,眼中略显怜惜的叹了一句。

  “母亲...”

  穆丰脸色一变,一个脸色苍白双眼迷离的绝美妇人在他眼前一闪而过,瞬间就没入到他脑海之中,再也不曾出现。

  “是呀,这些都是母亲留给我活命的本钱。”

  穆丰嘴角流出一抹自嘲的笑容。

  “你知道就好。”壮汉拍了拍穆丰的肩头:“如果不是五年前的事情你闹得太大,你会比现在轻松许多。”

  穆丰眼眸间闪过一抹血色:“我不后悔。”

  “好,像个汉子,无怪乎粉姑婆说,不超十年你就能与我们七个比肩而立。”壮汉挺了挺硕大的肚皮,肥白的肉随之颤抖着,忽闪忽闪:“没有你做的那档事,我们几个老家伙也不会出手护下你。”

  “这个给你吧,算是你解惑的束脩。怎么处理,唔,随你。我想,最少三年我是不用麻烦你了。”

  壮汉随手一叠东西摔入穆丰怀中,然后脚一拧,又从那狭小的窗口穿出。

  “啧啧,大肚汉钻尺窗,怎么都看不够!”

  穆丰啧舌赞叹两声,然后身子一缩,退到角落慢慢翻动着大肚汉留给他的那叠东西。

  《六道轮回之饿鬼道》。

  拿在手里轻飘飘的并不很重,初看去层层叠叠不知多少层,打开时却会发现,他竟然只是一张。一张不知什么皮质制成,薄如蝉翼般的秘籍。

  穆丰随手翻过,一行行鬼文随之蹦入脑海。

  六道,包括地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道。

  六道,实际仅有五道。阿修罗於其他各道均有,瞋恚、傲慢、嫉妒者均属之。至于六道中所立的修罗道,专指天阿修罗。

  六道业因虽极复杂,但最主要天是十善业道,人是五戒。过去生中修五戒、五常。儒家所说仁、义、礼、智、信五常,与五戒的精神相同,具此人格者,则於六道中取得人道资

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