的形成种种桎梏，将身体一层一层的封锁起来。

　　这就是武修突破为何要打破境界的原因。

　　可是，这样一来，人类虽然得以生存，却逐渐的被禽兽植被所超越。

　　道家有言：天地不仁，以万物为刍狗。

　　就是说，天地视万物如一，不会对谁好，同样也不会对谁不好。

　　它虽然把为了保护人类而把人类的身体桎梏起来，却开启了人类的智慧，让人类拥有思考的能力。

　　于是，人类为了生存，将目光投向万物生灵。

　　在不知道经过多少年以后，人类模拟万物发明了外功，形成了武功。又不知道过了多少年，外功至极而内生，内功出现，武功晋级成武学。

　　再然后，人类不但拥有了保护自己的力量，甚至将目光瞄准万物生灵，他们要参透万物与人类的不同。

　　再再不知过了多少年以后，人类终于从万物生灵身上找到了让人类超越万物生灵的办法。那就是补元培基，就是从万物生灵身上提取人类缺少的‘元’，填补自己的‘基’。

　　何为元？

　　元，就是根本，是人类生长壮大的基础。甚至不仅如此，还有道家先列认为，元不仅是人之根本，他还是万物之本。

　　人体之元越强盛越壮大，人的成长的速度越快，所能攀援的高峰越高。

　　何又为基？

　　基，很好理解，它即根基，即基石，武道之基石。

　　补元培基，从字面理解就是用万物之元来补养武道之基石，基石越夯实武学越强壮，突破越简单，未来无限大。

　　事实证明先辈们的猜想没有错。

　　因为先辈们用无穷无尽的万物生灵鲜血证明，用不知经过多少年的杀戮证明，用人类越来越强大来证明，用人类从万物底层强大为世界之主来证明。

　　补元培基的确填补了人类的缺陷，它的出现让人类出现了血脉传承一词，它的出现让人类出现了根骨传承一词，甚至因为它的出现让人类发现形意武学和意境武学有无限拓展的可能。

　　所以说，补元培基是人类的目光第一次从自身投向万物生灵，这也导致补元培基秘法因万物生灵的多种多样而千变万化。

　　有极品的，有普通的，有勉强能用的，也有隔三差五偶尔能成的。

　　反正是多种多样千奇百怪，让人看得眼花缭乱。

　　但是不管那种，它都是各家各门各派的不传之秘，尤其是极品秘法更是价值千金，价值连城，给座城池都不换的。

　　因为极品的补元培基秘法，不是表面价值就能体现出来的，严重点说，他关系到一个大门派大世家传承千秋万代的根基。

　　“万物生灵，禽、兽、花、草、树木，甚至是蕴有灵性的神兵利器，矿石核心都可以补元培基。”

　　穆丰满脸忧郁的摩挲着下巴，苦苦思考着。

　　现在他知道了，为什么穆静文要用一身精血熔炼牵机给他补元培基。

　　不仅是补元培基秘法难以实施，更因为那个时候，穆静文只有牵机能够给他补元培基。

　　“时间啊，秘法我会，而且还不知一样，补元培基的引介物也不算重要，可时间呢。”

　　穆丰看着远处仰头面向古泾河高声诵读的傅一搏苏久文，有些为难。

　　补元培基最佳时间是七岁，因为那个时候，人体内脏刚刚长成，正是儿童向少年转变的开始，这个时候人体精血已经无需专注补给内脏，开始转向筋骨的时候。

　　“不过...”

　　穆丰的手指逐渐揉搓起来，他突然想到本世界与他前世医道上的不同。

　　本世界将人体发育的切点放置在七岁，可上世医者的论点却有不同。

第二百一十七章填补

　　人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠里始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。

　　这是黄帝内经灵枢中天年篇所述，它似乎给了穆丰一些操作的可能。

　　《灵枢》又称《针经》、《九针》，前世医道中最著名也最重要的医学理论著作。成书于战国时期，为后世医家各大流派中流转，无一人敢忽视。

　　其书共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，在针灸一道上有绝对权威。

　　穆丰脑海里回忆着天年篇的一字一句，他突然发现，似乎本世界对人体的一些理论研究与上一世有所不同。

　　比如，习武筑基从三岁开始，补元培基锁定在七岁，真元境突破锁定在十六岁，其后如何就不在限定。

　　为什么有这个限定呢？

　　是因为这个世界的人认为，三岁智慧初开，方能与人正式交流，七岁脏腑始定，才好补元培基，十六岁根骨定型，未来不在变化，突破真元境后才不会生变化。

　　可事实真的如此吗？真的不会再有变化吗？

　　不尽然吧？

　　穆丰知道东陵王朝对人身体的研究很深，但更深的还是经脉、元海、魂魄，至于身体肌骨脏腑的研究不见得比前世更强。

　　这是因为，这方世界的上限比上一世无限的提高，进而对基础理论的研究虽然重视，但并未达到非常重视的地步。

　　而上一世却不不然，因为他的上下限区别不那么的大，所以无论基础还是精深跟这方世界比较，其实都还是在基础里徘徊。

　　进而，如果用上一世理论切合这方世界，误差并不太大。

　　“那么说