在这样的晦气中呆久了，人不死也会发癫，他这气势可以驱赶这倒霉的晦气。

　　何了凡又对守候着他的亲戚说：你们都回去睡觉，不要再守了，他不会死，他那县长还没有当完。要是他现在死了，他也就算不得当过英雄，我也就跟着跳崖。

　　来不及等于长松说什么，也无须听他说什么，何了凡就出了门，连夜赶回十八里铺，不耽误第二天上山修水渠，更不希望有局外人晓得他来过这里。

　　了凡走后，几个守夜的亲戚大惑不解，悄悄议论：看不出这何了凡，这么有眼力啊……

　　了凡一剂强心针，竟也在失望至极的于长松身上起了一点作用，声音也爽了起来，说：了凡被开除，是跟一个叫寅斋公的地主崽学看相、搞封建迷信。

　　一个亲戚就说：这寅斋公的名声可不小，兄弟你就信他徒弟一回吧……

　　十年后，如何了凡所言，于长松果然官复原职。

　　于长松搬回百八十里街红旗路一号了丁县县委大院时，第一件事是应诺请何了凡吃饭。

　　一直到于县长派人来接何了凡时，十八里铺的乡亲们才晓得：那年中秋之夜，何了凡还是悄悄地去过于长松的岳父家，给暗无天日、失望之至的于长松指点过迷津。

　　复出后的于长松干劲很足，打算为山区人民大干一场，要把耽误了的光阴抢回来，其时上面连县委书记都没有派，由他全面主持党政工作，看那势头，于长松远不是干一个县长便可了得的。

　　但是不合时宜的何了凡在于县长设下的家宴上，见县长一派得意的样子，几杯酒下肚，就管不住嘴巴了，不由自主溜出不客气的话来：于政委呵，我看你也不要太操劳，不要管太多的事，不急不缓地做吧，工作是干不完的。我看你在仕途上，当个县长也就到头了。

　　这大杀风景的话，正在兴头上的县长和他的亲戚、家人听了肯定是不舒服的，但碍着情面又不好说什么。何了凡喝高了些，眼前的人都在晃，好像十年前在十八里镇郭先知家看到的那一幕：一些灰蒙蒙的脑壳像鱼一样在浑浊的水塘里游荡着。

　　果不出何了凡所言：以后于长松就在了丁县县长的位置上，结束了他的政治生涯。

　　后来人们讲起何了凡的本事，流传最广、真实性最强的，恐怕还是这一段。

　　这个段子，后来还在政界广为流传，不但在了丁县，省里有些领导都有所闻。

　　于长松去上面开会，倒是没有领导问他工作怎么样，身体怎么样，操着一条半腿干工作有不有困难，大都是兴致很高地问他：是不是真有这么一个高人给你指点过迷津啊？

　　于长松开始很不适应这样的问话，觉得领导干部不谈工作，却热衷于打听这些江湖俗事，多不得体。后来有相当级别的朋友给他念了个人人所知、就只他不知的段子：讲套话群众不爱听，讲坏话领导不爱听，讲笑话大家都爱听。朋友又告诉他：你以为你当个县长蛮大啊，省里机关守传达的都是处级干部，你有这么个段子在身，人家还认得你，没有这段经历，谁也不会注意你。于长松是个明白人，想想这话在理，很符合实际，不觉幡然醒悟：看来再用过去满脑壳革命的观点来做新时代的领导工作，是干不下去的呵。

　　以后凡有上面的领导和兄弟县的同志再向他打听这件事，他的态度便完全不同了，他会不厌其烦地向人家讲述这段经历。他文化不高，却是个聪明人，为了使这个故事更生动，还特意将其编得更完整更富有传奇色彩。比如他说到何了凡，还会把教他本领的师傅寅斋公描绘成一个来去无踪、鬼神难测、学问精深、知天晓地的异人，有了这样的名师，焉有不出高徒的道理？他把当初上吊绳断的那一节，做了细致详尽的描述，还有意把旧棕绳改为新棕绳，他说我当初实在不愿再忍受屈辱了，我可是在战场上经历过九死一生的人，早已置生死于度外，我要死，便要死得干脆利索，不留余地，我精心选择了一根能够让我死得痛快利索的新棕绳。开始进行得很顺利，套上结实的圈套，一脚踢掉高凳，一口气当即便堵在喉咙口不再往上走了，我一点痛苦都没有便进入了睡眠状态，人变得越来越轻，最后像一片羽毛一样飞了起来。我最先飞过的地方，是当年我率领部队剿匪的大红山，还是那个漫天雪舞的战场。我想我当年就该埋葬在这里的，是一个叫何了凡的山民没让我死成，我如今还是要埋葬在这里。可这时，那个何了凡竟又出现在这里，他一把拉住我，说我还没到死期。这样我就从天上掉到了地下。不知怎么的，一根结实的绳子竟会断成两截，照说它吊一千斤都没事……

　　在于长松的故事里，他有声有色强调了何了凡关于他能官复原职的预言，却隐略了何了凡对他在官场上到此止步的判决。

　　因于长松顺应时世，很好地运用了这个发生在他身上的“神奇”故事，他这个县长当得人气很旺，到省里市里各部门去办事就方便多了。听说了丁县的于县长来了，不认识他的领导都要道一声久闻大名，这份殊荣，让许多县长羡慕得要死。当然，总是免不了又要他重复一遍这个讲了千百遍的故事。也因这个故事，于长松给了丁县挣来许多好处，重要的是还到北京申请到一个“贫困县”的帽子，这个帽子戴着可暖和啊，每年都有几千万的扶贫经费从各条渠道源源不绝地流进了丁县，这几千万意味着什么？意味着