人，众人似乎早有准备，惟有明不详不知究理。站在队伍中等待发生何事。

　　不一会，一名年约五十的老僧来到，明不详认得是正业堂主持觉见，本月先问了安，觉见问：“今日要考究佛弟子戒，可有确实转达？”

　　“主持吩咐，怎敢怠慢，本月确实告知诸位师兄弟，不信住持问各位师兄弟。”

　　几位与本月勾结的弟子纷纷道：“确有此事，本月师兄说了。”有些弟子则是默不做声，明不详虽然不知此事。也未说破。

　　“那，众人把佛弟子戒拿出来。”

　　众人各自取出那本小册子，明不详摸不着袍中的佛弟子戒，看向傅颖聪，傅颖聪脸有愧色，转过头不与他目光交接，从自己怀中取出一本小册子，依稀便是自己那本，明不详登时了然。

　　本月大喝道：“明不详，你那本佛弟子戒呢？”

　　“丢了。”明不详转过头，看向本月，说得轻描淡写，“我扔了。”

　　此话一出，众人哗然，本月更是逮到机会，大怒骂道：“丢了？少林弟子，戒律为先，你师父难道没教你，佛弟子戒要时刻在身，随时翻阅，修身省性吗？你怎敢如此大胆？”又转过头对觉见说道：“住持，这明不详生性赖皮，难以教化，你需重惩，不然不知他还要怎样耍赖哩！”

　　觉见走向前去，看着明不详问：“你是了心的徒弟？”

　　明不详点点头。

　　“了心向来持戒稳重，你可知为何？”

　　明不详回答：“世尊入灭，阿难问世尊：佛在时以佛为师，佛不在时，以何为师，世尊答：以戒为师，是以师父恪遵戒律。分外稳重。”

　　觉见道：“少林寺要弟子时刻带着佛弟子戒，偶有考究，弟子便可翻阅查看，也是这个原因。你既知此理，为何丢了？”

　　明不详道：“弟子只说扔掉了，没说没带在身上。”

　　觉见深觉惊奇，问道：“这是什么意思？”

　　明不详道：“三百一十六条戒文铭刻于心，就是带在身上。”

　　本月大骂：“你说你全背熟了？瞎吹什么大气？”

　　明不详双手合什，回道：“请主持考察。”

　　觉见知道本月向来欺压新人，料想当中必有隐情，但见明不详如此自信满满，便问道：戒律第七十七条，是什么？

　　“佛弟子，当寡欲戒淫，禁淫邪，淫人妻女，坏人名节，没侠名状，逐出寺门，擒立审，审立刑。”

　　“第十条？”

　　“堂僧以下，不得收弟子。堂僧传艺，未得八堂住持允准，外门弟子，不传正见堂所录武典。”

　　觉见又拣了几条询问，众人边听边翻阅手上册子，果真一字不差，个个震惊非常，觉见也深自讶异，心想：“了心时常说此子有佛缘，没想到如此聪颖过人。”

　　本月怒道：“你说你背得熟，我就问你，第三十七页第五行，写的是什么？”

　　本月这话已是存心刁难，不料明不详毫不迟疑，说道：“佛弟子戒第两百一十七条：佛弟子不得贪恋钱财，与民争产。”

　　本月翻了几页，发现果然不差，惊得合不拢嘴，明不详继续说道：“第十二页第五行第六字，是个‘不’字，十三页第十行第七字，是‘落’字，第十六页第二行第九字，是个‘文’字，第十九页第六行第八字。”

　　说到这，明不详闭口不语。觉见取出怀中佛弟子戒，翻到第十九页，见明不详所说是个“字”字。前后四字，便是“不落文字”。

　　觉见明白，这是明不详表示自己以心守戒，不落文字。故把佛弟子戒丢了。

　　“了不起，难得你有这记性，只是虽有记性，却不该将佛弟子戒丢了，需知经典乃是法源，自持聪明，任意丢弃，乃是傲慢之心。”觉见道，“若是让你记得了藏经阁所有文字，你岂不是要一把火将他们全烧了？那后进何所依归？”

　　本月忙道：“没错，这人向来傲慢，主持应当惩戒，以免他自恃聪明，不把人放眼里了。”

　　明不详恭敬地行了礼，回道：“弟子谨记。”

　　“其他弟子，也当如明不详一般，牢记戒律，以心守戒。”说罢，觉见开始考究各弟子戒律，本月见觉见无意追究，愤恨之情，溢于言表。

　　从此之后，觉见对明不详上了心。他关注明不详，知他每日持诵从不间断，服完劳役后便回屋中，直到晚膳方才再出。之后便熄灯就寝，少与外人接触。

　　过了一个多月，嵩山那边传来噩耗，说是找获了七具尸体，当中唯独不见了心，尸体运回少林寺，由普贤院正业堂的监僧验尸，还未有结果，已有流言四起。

　　觉见派人告知明不详了心失踪的事情，明不详只是点点头，便关上房门。

　　不知不觉，已近端午。每到节庆，便有大批礼物送至正业堂。觉见要人将礼物都放在大厅，他不想自己的僧房沾染了这些俗气。待节庆过后，他会将一半送入观音院正思堂作为寺用。将另一半转赠堂僧作为酬庸，那些堂僧受了馈赠，虽是口诵佛号，言称不敢，眼角却满是笑意。

　　唯有少数几人，能一介不取，将所受布施正思堂。

　　少林寺为何变成这样？觉见心想，是从九十年前，九大家昆仑共议开始，还是五十年前的少嵩之争，引入俗僧开始？

　　这种改变像是滴水穿石，每一次的侵蚀都是细微不可见，等待岁月积累，已不复原来样貌。五十年前，俗僧还不能入堂，现今四院当中，倒有两个首座是俗僧。再过二十年，又是如何？

　　觉见不敢想下