活方式。他不饮酒，也是为了这个缘故。这些性向往往使他摆出一副反对知识的自然儿女的姿态——戴氏家族似乎都有这种反应过度的倾向。虽然如此，但克尼克不仅不抗拒此种倾向，而且决定分享他在运动方面的这种兴趣，以之作为一种手段，以便争取和驯服这个违逆不驯的少年。不过，这只不过是多种手段之中的一种而已，故而也不是最为重要的一种；其他如音乐之类，亦不失为一种更为有效的办法。不用说，他并不想在体能方面与这位小伙子并驾齐驱，超而越之的念头更是不用提了。但在不伤大雅的情况下参与他的活动，足可以向这个孩子表示：他这位老师既不是一个胆小鬼，亦是一个书呆子。

铁陀急切地望着暗暗的山峰，天空正在它的后面倾注着晨光。这时，忽有一块岩脊发出猛的闪光，好像一片开始熔化的赤铁。山峰变得模糊不清了，似乎突然变矮了，好似烧化了，而耀眼的太阳就从这个炽热的峡口出现了，大地、屋子，以及湖岸，也都在这个时候被照亮了，而立在此种强烈光彩之中的师生两人，也都立即感到了这道光线的温暖。这时，充满庄严之美和青春活力之感的铁陀，伸开四肢，以有节奏的臂膀运动使他的全身跃起，以热烈的舞蹈庆祝这一天的破晓，并表示他与这光明晃耀的自然要素深深合一。他那飞跃的脚步，在向胜利的太阳致以欢欣的敬意，而后又恭恭敬敬向后退回；他那展开着的两臂，在拥抱着山岳、湖泊，以及天空；他跪下身去，似乎要向大地之母献礼一般，而后伸出双手，好像要掬湖水似的；他献出他的本人、他的青春、他的自由、他那炽热的自我生命意识，一如在节庆的日子向诸神献祭。阳光在他那双古铜色的肩部照耀着；他眯着两眼面对着那耀目的光芒；他那年轻的面孔发着点点的星光，好像带着感悟的、近乎热诚而又严肃的面具一般。

他的老师亦然，亦拜倒在这沉寂的山野所显示的这种庄严的破晓景观之下了，而使他甚至比这更加着迷的，是在他眼前展开的这一幅人为的景象，是他这位弟子为了欢迎清晨和阳光的来临而跳的这种祭仪之舞。此种舞蹈提升了这位抑郁不乐、尚未成熟的青年，给了他一种圣职样的威严，而在一刹那间对这个旁观者揭示了他那至为深切、极为高贵的性向、天赋，以及命运，正如太阳刚一出来，就照亮了这个寒冷、阴郁的山谷一般。在他看来，就在这一刹那间，这个年轻人似乎变得比他此前所想的更加坚强、更加动人了，但也更加难缠、更难亲近了，距离软化更加遥远了，也更像异端了。在牧神的征象之下所作的这种祭仪之舞，显示了不只是这个小普林涅奥用言词和诗句所能表现的意义：它不但使得这个孩子一连升了几级，同时也使他显得更加疏远、更难捉摸、更加不听召唤了。

这个孩子已经落入他本身冲动的掌握之中而不自知那是怎么一回事情了。他所跳的，是他不曾见过、不曾练过的舞。这并不是他很久以前想出来庆祝太阳和清晨的那种仪式，直到后来他才明白，此种舞蹈和他那种完全忘形的状态，只有一部分系由山上的空气、日光、黎明和他的自由之感所引起。这也是他对即将到来的改变，亦即由这位使人敬爱有加的老师为他的青春生活带来的新乐章，所作的一种反应。许许多多的因素，都在这个清晨的时光一齐钻进了少年铁陀的心中，来同谋共造他的命运，而使此一时刻超于其他成千时刻，使之成为一种崇高、一种欢乐、一种神圣的时光。他既不明白他在做些什么，也不知道追问那是怎么一回事情，只晓得服从此种出神时刻的支配，只晓得向太阳舞出他的礼拜和祈祷，以至诚的动作和姿态表露他的喜悦，他对生命的信仰，他的虔诚和敬意，自负而又顺从地在此种舞蹈中将他的诚心作为一种祭品献给太阳和诸神，同时也献给他所敬畏的这个人，这位智者兼乐人，这位来自神秘境域的魔术游戏导师，他未来的老师兼朋友。

所有这一切，就像来自日出的光涛一样，只不过持续了几分钟的时间而已。克尼克深为感动，凝望着这种奇妙的展示，眼看着他的学生在他面前改变、揭露他自己，以一种新的面目表露他自己，与他本人完全不同而又等无差异。他们两个一同站立在由家屋到浴室之间的步道上面，一同浴在来自东方的光辉之中，都被他们所得的感受吓了一跳。几乎还没有跳完最后一个舞步的铁陀，忽然从这种出神状态之中清醒过来而呆呆地站住不动了，就像一头独自玩耍的动物忽然警觉到他并非独处，不仅明白到他已经验并行使了某种非比寻常的事情，而且发现到还有一个在看他表演的观众。他的第一个念头是如何摆脱这种他此刻已经感到相当危险而又可耻的处境。他必须赶快采取行动，赶快打破刚才将他完全吸住和压服的这种奇怪魔术。

他的面孔，刚才还是一副没有年纪的严肃面具，此刻已经露出了一副幼稚而又颇为愚蠢的表情，就像忽然被从熟睡之中惊醒的孩子一般。他的双膝仍在微微摆动，他吃惊地望着他的老师，接着，突乎其来的，好像忽然想起一件对他非常重要，被他疏忽的事情一般，猛然伸出他的右手，指向着湖的对岸——湖面仍有一半睡在那已被朝阳征服的峭壁的阴影里面，两相对照，正好形成一个尖锐的对比。

“如果我们很快很快地游过去，”他以孩子气的