根本不相信持续的努力，与自己的优秀存在着必然关系。

在不确定性方面，他们对社会的看法极度消沉，始终认为这世界坏人得志，自己一事无成，只是因为自己心太软。这样，他们就将自己人生颓废的责任，全部推给了外界——而他们也知道这种认知是不正常的，所以他们说话时常常颠三倒四，前后矛盾，动辄言语攻击他人。而这一切的根源，就在于他们的思维认知完全乱了套。

（07）

有句老话说，机会是留给有准备的人的。

这句话，就是说给如索罗斯、乔布斯及伯根索尔这类把世界的确定性与不确定性看得很清晰的人的。

这类人坚信努力会让自己变得优秀，而机会总是留给有充分准备的人的。他们努力了，优秀了，当机会来临时抓住了，就把不确定的成就规律，在自己身上确定了。

而思维认知出现错乱的人，他们不认为努力会让自己变得优秀，认为获得机遇青睐者，都不过是交了狗屎运。如果他们不快点让自己头脑恢复清醒，就很难在这个世界上获得机会。

——但，并非每个努力者都能够获得机会，这其中的差别又何在呢？

答案是：

跨不过去的是苟且，跨过去的是远方。

（08）

同样的努力，也要拼品质。

低质量的努力，不过是苟且。

高质量的努力，意味着诗和远方。

同样的付出，当机会来临时，更高品质的努力，更有胜算。

（09）

高晓松说：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

此言一出，大波轩然。

有篇微信称：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。

文章称：诗和远方不是免费供应，而且对于学生党而言，价格颇为昂贵。

文章又称：有人以45度角仰望碧海蓝天，有人对着异域美食忘情垂涎，有人与牛羊嬉戏何其乐哉，有人莺歌燕舞放浪形骸，有人独自行走意图逃离尘世，有人赞颂风土人情暗讽世间黑暗……

区别在于，人家说城门楼子，你说玻璃球子。人家说玻璃球子，你说酸菜肘子。有些人士的思维真是怪异。

首先，这篇文章里说的，根本不是什么诗和远方，不过是一种颓废或消极的消费型人生观。

其次，诗和远方的确需要投入，但其产出更有价值。

（10）

两年前，福州一位高三学生，因为超级爱吃泡面，被美国罗切斯特大学录取。

——这是中国人，与诗和远方最近距离的一次接触。

爱吃泡面，也算诗和远方吗？

——再没有比这个孩子吃泡面，更诗更远方的了。

这孩子吃的不是泡面，是人生快感的狂热追求。这狂热、这追求，让他的人生，如诗之行板，回荡的是人生未来的歌声。所以罗切斯特大学的录取通知书上说：我们确信你会把泡面一吃到底，让罗切斯特成长得更加强大。

诗和远方，是你人生的梦想与为之付出的努力。

——这是那些不相信努力会让人变得优秀的人，无论如何也想不通的道理。

（11）

有人说：不要跟我说人生理想，戒了。

但梦想还是要有的，万一实现了呢？

1990年，苏联经济崩溃，一个中国人到其朋友家做客。朋友穷惨了，饭菜只有俩土豆，一小撮果酱——可是，桌布洗得一尘不染，玻璃杯擦得晶莹剔透，手持刀叉凛然而坐——穷且益坚，决不堕落，这就叫诗和远方，是一种从骨子里散发出香气的不向生活屈服的精神，也是人生追求的极致。

人生终归是要奋斗的，奋斗归奋斗，怕就怕心不甘情不愿地怀着满腔悲愤，弄出张苦大仇深的嘴脸，隔八百里看到你，犹自透出一股子冰冷的寒气。

所有人都要从最低端起步，哪怕你亲爹富可敌国，但你继承不来他的能力。人要在这世上赢得尊重，只有靠自己的人格与才干。穷家孩子成长所走过的路，富家孩子一米都不会少，全都要走过来。

诗和远方，意味着我们知道确定性的规律而努力，知道不确定的规律而耐心守望，旷世名著《基度山伯爵》的结尾称，人类的一切智慧包含在这里：希望与等待。说的就是这个意思。

于确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力，但带给人的观感低劣，质量可疑，会让我们过久地停滞于苟且期。而心怀乐观的希望，才是种高品质的努力，它会更大概率地让我们跨越苟且，直达诗和远方的明丽境界。

持续的好运是一种能力

（01）

冯仑讲过一个故事，被疯狂刷屏了。

讲的是个美女老板——她的人生非常惨。

惨到什么程度呢？

前段时间有个片叫《欢乐颂》，里边有个樊胜美。而樊胜美之所以引发大面积的同情，就是因为她的家世比较惨——但，假如樊胜美看了冯仑讲的这位人生非常惨的美女，肯定会倒吸一口冷气，大叫一声：我好幸运……

（02）

冯仑说的这位美女，渴望加入马云的湖畔大学。

但她在资格赛中被淘汰了。

于是美女来找冯仑，想让冯仑帮忙说情——但还是没用。

那么，这位美女为什么非要加入马云的湖畔大学呢？

这跟美女老板的身世有莫大关系。

（03）

按冯仑转述，这位美女老板，生在一个很让她受伤的家庭中。这家人重男轻女，她前面有个哥哥，母亲非常讨厌她，想把她送人。但一连五次，都没能送出去。

没送出去怎么办？

那就……揍呗！

冯仑转述，母亲——这种女人，不能称为母亲的，