意志与含而不露的表达，面对任何环境时不失其优雅风仪，时刻保持着乐观的心态，内心对柔弱者真诚的关爱与怜悯，在任何形式的压力面前绝不屈服。

王室为了一个伊丽莎白，不惜花费巨大的人力成本，用长达两年的时间狂攻，就是为了获得这种稀缺的力量。而后一介女子竟成为整个欧洲的精神力量源泉，让希特勒徒唤奈何，正是印证了这种力量的伟大价值。

要如何做，才能够如伊丽莎白那样，所有的力量来自于自己的内心，这种力量之强大，使得她视王室繁华如粪土呢？

内在的精神力量，首先是源自内在自尊的强势。一个珍视自我尊严的人，不会在诱惑面前轻易低头，不会在困难面前轻言放弃。尊严赋予人一种强大的进取力量——重要的是，这种力量源自于饱满的人格，与热爱自由的精神，而非自命不凡的样子。

强大的精神力量，会让一个人享受到自处的愉悦。而精神虚弱的人，对外部环境的依赖过大，极易受环境所左右。心理学家会告诉我们，监狱里的犯罪人士，普遍性地具有心理脆弱的问题，他们不会与自我相处，被迫向外界寻找认同，一旦这种寻找落空，往往会失去控制走向极端。

强大的精神力量，会让人执着地向一个稳健的人生目标推进，会一步步走到人生的高处。而缺乏这种力量的人，永远处于情绪化的不稳定状态之中，他们会摇摆不定，轻言放弃。韧性与毅力，永远来自于内心的坚持。缺少了这个，人生就变得寡淡无味。

一个人，若是想获得这种强大的精神力量，首先要放弃懒惰疲怠的心理，放弃肯定性资源的索取。要记住，一个人的力量永远来自于内心，如果你不肯审视自我，强大自我，一味向外界索取肯定性资源，那么即使是把整个宇宙的所谓正能量，全给你咕嘟咕嘟灌下去，你仍然立不起来。过于虚弱的自我，犹如一只漏水的筛子，再给你鼓劲打气，也是枉然。

获得内心强大的秘密，就在于沉静地审视内心，知道哪些最为重要的，哪些只不过是过眼云烟。最重要的永远是你内心自我的品质，因为它是抽象的，可以不受外物的干扰而恒定不变。转瞬即逝的不过是周边环境的喧嚣。你看那尘世间的奔波争夺，那所有迷惑人的繁华，眨眼工夫就弃之如履一钱不值。眼看到了，心就静了，然后守住那些恒定的价值，你的心灵就会慢慢滋润成长，一旦人格日渐丰盈自然而成，就可以如一株参天大树，结出你人生的甘甜之果。

无知就是最大的风险

（01）

有位朋友，神秘兮兮地来找我，说：最近我发现了本好书，如果我早点看到，这一生会少走许多弯路。我的事业，也会做得比现在大许多。

什么好书，这么神奇？

他一脸舍不得，慢吞吞地把书掏出来。

定睛一看，我乐了：卡耐基的《人性的弱点》，这是我中学时读过的……不对，这本书流行好多年了，你怎么可能没看？

他坦然道：太流行了，所以我很反感。

……就因为流行，你就对一本好书反感，这算什么理由？

但我知道，有些朋友就是这样子的，生活在自己的某个主观臆想中。如果说，他们的人生真的付出过什么代价，走过什么弯路的话，那也是因为他们固执地坚守自己的无知。

无知不可怕，但为了无知而付出惨重代价，却仍然不改蠢心，这就不可理喻了。

（02）

几年前，有位中国留学生，三次申请读海外一所建筑学院，三次遭拒。

他不服，愤然进行第四次冲刺。这一次，建筑系主任亲自出面拒绝他。

系主任：你被拒绝几次了？

留学生：三次了。

系主任：你为什么会被拒绝？

留学生：……不晓得。

系主任：读过心理学吗？

留学生：……没有读过。

系主任：读过社会学吗？

留学生：没有。

系主任：读过人类学吗？

留学生：没有。

系主任：那你凭什么认为自己能够获得入读资格？

留学生：我喜爱建筑。

系主任：如何证明你喜爱建筑？

留学生：我打小就爱搭积木。

系主任：但你不读心理学，不读社会学，不读人类学，我只能相信你对人根本不感兴趣。建筑是给人使用的，如果你对人不感兴趣，怎么可能设计出更适合人类文明的新型建筑？

留学生：……唔，唔唔。

（03）

这里说的两个故事，主题都是无知——都是我们因为自己的无知，而付出的代价。

第一个故事中，当事人拒绝阅读一本好书，其理由是“反感”。反感只是一种情绪，情绪的特点，就是不需要理由——如果需要理由，那叫理性。而理性告诉我们，想知道一本书对自己来说，是否有价值，必须要拿在手上，仔细地翻阅一下。这一翻阅，就知道自己拒绝的理由，是多么荒唐。

——并不是说，情绪有什么不妥之处，我们都是情绪化的人，而非理性自有它的现实价值。但在特定情况下，情绪化的作用，却只是为了拒绝理性，只是维持我们无知的一个理由。

第二个故事中的兄台，声称自己喜欢建筑，这其实只是种情绪表达——总不能报考建筑系，却说自己讨厌建筑吧？何况“喜欢”这个词，原本就是情绪化的——而学院是知道他言不由衷的，所以一再拒绝他。

如果在这过程中，理性起到稍微一点点的作用，当事人就应该知道，一切建筑都是为了人而存在，如果关注人，那么心理学社会学人类学甚至艺术诗歌舞蹈什么的，都需要涉猎。但这孩子还没