劫杀公蛎一事，除了攰氏，其他的皆是听他一面之词，真相到底如何，没人能证实——若他只是想拿自己为诱饵，除去巫教呢？

公蛎在毕岸跟前像个骄纵的熊孩子，撒泼偷懒乱花钱，说是半个掌柜，从未担起一丝掌柜的责任，他不是不知道，但只要不涉及原则性问题，便任由公蛎胡闹——他同公蛎无亲无故，为何对公蛎做到如此容忍？哪怕公蛎自恋到认为自己可以迷倒众生，也不由不怀疑毕岸的动机。

他死活不让自己看，定是有私心。公蛎贱贱地想。

毕岸似乎没留意公蛎的情绪变化，悠然自得地酌着小酒。

过了两天，毕岸有事外出，公蛎终于找到机会，去将这本册子偷了出来。

这本册子的内容，几乎是前面所看书目的注解，原来所有的巫术都可归类于此。而最为关键的是，里面逐类讲了关于巫术的破解之法。

第一类，幻术，在于迷惑人的眼睛，让人看到同现实不一样的东西。其破解之法，在于“辨”。

第二类媚术，在于迷惑人的神智，让人深陷情色，不能自拔。其破解之法，在于“正”。

第三类毒术，自然是下毒、炼毒。破解之法在于“克”。

第四类器物术，以器物为法器或工具，如扃骸皿。破解之法在于“碎”。

第五类动物术，是通过控制动物，而达到对被施法者恐吓、猎杀的目的。公蛎想，玲珑的所谓“虫噬”，赵婆婆的银魇，应该都是动物术的一种。其破解之法在于“制”。

第六类符咒术，最常见的便是各种黄裱符，也可画在衣服、灯笼等任何平面上，但同寻常道家正宗门派的镇宅、安家符咒明显不同，全然是些招魂、散魄等害人的符咒。破解之法在于“焚”。

第七类空间术，公蛎首先想到的便是高氏的荡离之术，以及那晚碰到的八卦瓠，可以使局部空间扭曲、缩小或者扩张。破解之法在于“反”。

第八类傀儡术，分为大傀儡术和弱傀儡术。大傀儡术用活人或生魂修炼，手段阴毒，可用以续命、摄魂等，弱傀儡术相对好些，以精血灌注稻草人、小纸人，使这等无生命的人形之物，幻化为人或鬼魅害人。压胜、冥魁、精魅等，皆属此列。

破解之法在于“穿”。

第九类行动术，驱动不能动的石人、石马、山石、树木等，小可迷惑众人，大可排兵布阵，威力巨大。公蛎想起玲珑去世那晚袭击自己的石人，驱附之术。破解之法在于“卸”。

第十类杂术，包括的内容多而琐碎，将无法列入以上九类的都归为其中。

但各种破解之法，并不是一成不变，而是相互贯通的，需因地制宜，灵活运用。

公蛎看了一遍，将书送了回去。晚上躺下想想，觉得仍有很多不懂的地方，又溜回去重新偷出来。但有些内容，却无论如何理解不了，前后矛盾，言辞隐晦，看得公蛎头大。