，以前上神几个月才吃一个人，找个快死的或者犯事的就好，现在根本赶不上啊，现在让家里有重病的抽签，这不是等于让人亲手把家里人送走吗？”

　　“不这样搞谁会替他们抽签？他们自己也不放心啊，不自己抽签，别人搞什么小动作都不知道，这是要命的事情。”

　　“我现在就怕病人也吃完了，回头就得直接从老人当中抽祭品了。”

　　“嘘，小声点！别被祭司听到了！住在镇子上抽祭品，也比被赶出镇子强啊！外面到处都是怪物和强盗！”

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　　“安静。”大神父张开双臂，让整个教堂重归寂静。

　　哭到几乎昏厥的老太太被祭司们强行抬走，神父开始主持仪式。

　　“今天又将有人离开我们，但他牺牲是有意义的。上神保佑他的魂灵重归安宁，他为上神贡献血肉，将在天上永远庇护这个镇子，愿死者安息，愿生者平安，上神在上，庇佑我等！”

　　居民们纷纷双手合掌：“上神在上，庇佑我等。”

　　神父开始念诵祈祷词，每念一句，底下的居民就重复一句，随后祭司们开始合唱安魂曲，居民们也跟着合唱。

　　一口棺材从教堂门口被抬了上来。

　　穿过中间的走道，众人的歌声骤然高亢起来，倒不是因为被仪式的气氛点燃，而是大家都不想听见从棺材里，那个被绑住手脚被塞住嘴的祭品发出的沉闷的呜呜声。

　　那个声音会时刻提醒听到的人，棺材里的祭品还是个活人，是这个镇子上的居民，有可能昨天就跟自己打过招呼。

　　那棺材被抬上祭坛，安放下来，随后居民们开始退场，再然后是祭司，教堂里的歌声如同退潮一般平息。

　　最后大神父走下祭坛，朝着棺材和讲经台鞠了一躬，迅速离开了教堂，从外面锁上了门。

　　这个时候，参加仪式的居民已经没有一个在教堂之外了，大家都迅速离开。教堂已经有些破败了，一直得不到很好的修缮，隔音一直有点差。

　　教堂内，暗红色的影子从讲经台后方的地窖入口缓缓升起，蠕动着爬上了祭坛。

　　它像是一团暗红色的巨大软泥，软泥的中央逐渐浮现出似人非人的脸，注视那口棺材。

　　它的形体只维持了两秒，那张脸就像融化的蜡烛那样变形了，怪物的身躯也像是无力支撑那样坍塌下去，从一滩尚可成形的黏土变成了扶不上墙的烂泥。

　　它发出浑浊的呻吟声，从烂泥般的身躯里伸出了几根滴落着暗红色粘稠液体的触手，伸向了那口棺材。

　　教堂里漏出的凄惨叫声，和穿过矿山的风声混杂在一起。

　　不久，一群乌鸦被血和内脏的味道吸引过来，在教堂的屋顶起落，聒噪地叫唤着。

　　大神父站在教堂之外，点燃了一根手工搓好的烟卷，默默地等待仪式结束。

　　这个镇子的物资还算过得去，土地拿来种庄稼、放牧，还可以空出一部分种茶叶和烟草，矿山里还能挖出品质不错的铁矿，山林能提供木材和柴火，虽然远离庇护区，但自给自足完全没有问题。

　　人类本就是从刀耕火种发展起文明，只要有一个稳定的环境和资源，人们就可以重建可以生存的土地。

　　“安全”才是这个世界最难得的资源，从横行的怪物、匪帮和军阀手中保住资源，才能拥有安稳的生活。

　　而能提供给这个镇子这种“安全”的，就是教堂里的那位上神。定期献上的一条人命，可以换得全镇人的平安，这是很划算的买卖。

　　“老罗真是可惜了，之前那个外乡人居然就让他逃掉了。”一名祭司也在旁边点烟，“要不然，就能拿那个人当这一次的祭品了。”

第187章大难临头的神明

　　“那个外人还没有搜到？”大神父吐出一口烟圈。

　　“逃上山就没影了，我们带所有猎户搜了一夜没找到，还丢了两条猎犬。”祭司摇头。

　　这镇子位置偏僻，远离所有的庇护区，在矿山边上，附近的道路也毁了，基本上不会有外面的荒野客随便路过。

　　以前有看上这里的匪帮和军阀来过，都被杀了，然后喂给上神。

　　古时的人出于迷信，遇到灾害，也曾做过类似的事情，将人扔进泛滥的河水，扔进野兽出没的山上，献祭给所谓的河神山神。

　　但他们的神并不是那种虚无缥缈的，而是真实存在的，有着压倒性的恐怖力量，也会吃人。以前有人说上神跟外面的怪物是一样的，现在没人敢说了，敢不尊重上神的居民会被教会关禁闭。

　　上神不关心镇子上的任何事情，只会处理外敌，然后吃掉定期献上的祭品，不献上祭品上神就会发怒，亲自进镇子捕食，到时候就不是死一个人就能解决的事情了。

　　某种程度上有外人来对镇子是好事，把外人当祭品肯定好过把当地人献上去，但已经很久没外人来了。

　　但前不久，镇子附近居然出现了个生人，鬼鬼祟祟地出没。

　　后来有居民逮住了他，似乎是个迷路的流浪汉，向那居民求饶，说自己只是太饿了想在镇子外的田地里偷东西。

　　那居民反而热情地招待起他，将他招呼回家，借他留宿，并称这个镇子欢迎外人入住。

　　这当然是彻头彻尾的谎言，居民的目的，是打算制服那流浪汉，然后将他献给教会。

　　按照教会的规定，主动向教会提供祭品的那一户人，会得到丰厚的物质奖励，还能得到在镇子上的一些特权。

　　然而那流浪汉警惕性很高，当晚想趁对方睡