只是盲人摸象般地感受到它稍微溢出的那一点点力量，如今将人类文明逼到这个地步的深渊灾害只是这股力量的冰山一角。

　　“至高者就是八大古神的集合体，或者这么说更准确——所谓的八大古神，只是至高者主体结构的碎片。我们只能猜测，至高者是一个存在于这个维度宇宙中的非凡存在，他的精神是无数高等意识的集合体，他的载体以我们无法想象的生命形式存在，他有能力在一定范围内扭曲各种物理规则，也能创造生命，同时赋予生命以承载精神的进化方向，令生命诞生智慧和文明。对地球人和阿比斯人的两个文明来说，他确实是当之无愧的神明。”

　　“你这个说法听起来，是这个至高者创造了我们？”林终问道。

　　他竟发现自己对这个说法没有太多怀疑，毕竟维德博士曾向他提过自己的学说。

　　人类和阿比斯人在外形上有诸多相似之处，说明人类和阿比斯人很可能是同源的，二者都可以成为拥有古神力量的上位者，甚至能直接夺得权柄成为半神，又说明他们和古神可能存在某种渊源，这一切和至高者创造了两个星球的生命乃至于智慧生物的说法是相互印证的。

　　“因他而诞生的生命和文明，可能不只是我们。”修女认真地说道。

第350章古神的真相

　　“如果至高者真的是创造了我们的神明，既然地球和阿比斯星球上的文明都因他而生，他为什么又要毁灭这两个星球呢？”林终继续提问。

　　“至高者在这些星球上真正有目的性的干涉，可能只是在星球的中心留下某种类似胚胎的东西。至于在星球表面创造生命，我认为可能只是一种无意识的影响，又或者，这些在星球上被创造的生命，本来就是他复活过程中的储备食物。”修女说出了自己的猜测。

　　“复活？”林终皱起了眉头。

　　“对。至高者是会死亡的，虽然很难想象那种存在会有死亡的概念，也许他存在着某种类似寿命的规律，也许有其他和他类似的‘神明’杀死了他，又或者是某个超级文明，但他出现在我们的母星上时，他其实已经死了。但他却有能力复活。死亡后他会将自己的一部分传送到被他留下胚胎的星球，这些星球其实都是他储备的复活点。我们所遭遇的灾害，其实是创造我们的神明复活和重构自身的一个过程。他在星球表面重构自己的八个权柄，在星球中心孵化自己的神体，最后将一切合为一体。”

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　　伊思修女解释道。

　　林终听完好一会儿才回过神，这样的真相对他来说多少有些超出认知。

　　对至高者来说，阿比斯人的母星，还是地球，都只是一颗可以用来重新孵化自己的蛋而已，它在这些星球的中心留下了类似胚胎的东西，在这个过程中他有意或者无意地在星球表面留下了生命，从原始的生命中诞生的人类和阿比斯人的文明其实只是这种行为的副产物而已。

　　而当至高者死亡，将自己的一部分碎片就近传送到某个星球上进行复活的时候，他的碎片将在这些星球上制造出深渊和无数眷属，它的眷属会逐渐清除星球的表面的文明和生命，并在相互竞争的仪式中将采集的力量集合起来，重构八个权柄成为八大古神，然后又在众星归位的仪式中合为一体，再唤醒星球中心孵化完全的神体与自身融合。

　　最后，他会将整个行星吃干抹净，从这颗卵中破壳重生，令自己重新君临于世。

　　这一切有相当一部分只是修女的推测，但林终认为这应该确实已经比他们迄今为止的认知更加接近现实。

　　但林终还是有疑问：“至高者既然选择了你们的母星进行复活，为什么又会转移到地球上来？”

　　倘若修女的推测是正确的，那至高者理应在阿比斯母星毁灭时就成功复活了自己，没理由再专门到地球上孵化一遍。

　　“至高者的复活仪式失败了——由于我们的干涉。”修女回答。

　　至高者的复活能因为一个即将毁灭的文明的干涉而失败？

　　林终的第一个反应是存疑，至高者诞生的力量可以撕裂一个星球，人类和阿比斯人之于至高者而言，简直如同细菌之于人。

　　林终以前接受训练的时候，曾经在生物实验的课程中抱着玩的心态，用没有消毒的手在培养皿里摸了一下，结果过了两天被他手上沾染的那一点微生物污染过的培养皿中竟然长出了五颜六色的菌落。

　　人类和阿比斯文明，对至高者而言说不定也不过是这种无意间诞生的菌落而已。

　　这种东西真的能杀死那种存在吗？

　　不，或许真的可以呢？

　　林终又转念一想。

　　人在出现免疫缺陷的时候，也可能因为微生物的感染而死亡。千里之堤溃于蚁穴，能撕裂一个星球的“神明”，在其无比重要的复活进程中，或许也会因为小小的凡人的干涉而陨落。

　　修女似乎从他的沉默中，看出了他的疑虑，开口解释道：

　　“至高者的复活程序并不是完美的，对于至高者本身而言，这个程序和仪式存在着一些对他有风险的缺陷，就是我们——他在星球上创造的生命会诞生出智慧，而这些拥有智慧的生命能通过一些途径窃取他的权柄。”

　　“可就算这样，皇帝种的陷阱还是能保证他自身的意志最后覆盖窃取他权柄的个体不是吗？”林终疑