可以吃，觉可不一定随时都能睡，他都好久没睡好觉了，得让他多睡一会儿。

吃饭后老人独自出去，说是要看一下以前的走过的一些地方，死后也好有个念想。

老人离开后没多大一会儿，孟长青就醒了过来，因没看见老人，就起身出去找他去了，我和晓晓继续呆在屋子里面。

孟长青这一出去就是一下午，快到傍晚时分，他们都不见他们俩回来。

我和晓晓等得着急，也准备去找找看的，刚想出门，就看见张伯伯戴着斗笠迎面快步走了过来。

我见了后只是楞了一下，虽然明明知道他是鬼，却没怎么觉得害怕。

张伯伯看见我们俩后快步走过来，一过来就摘掉斗笠问我师父在哪儿。

当得知我师父出去了之后，他忙进屋将门关上，同时还将门栓给插上了。

我问他干什么，他对我做了一个嘘的手势，手势刚做完，外面就传来了一阵脚步声，脚步声渐近，最后停在了门外。

之后的半分钟，外面没有一点儿动静，我都误以为外面东西已经离开了。正放松的时候，门上却传来了咚咚咚的声音。

张伯伯一看，忙让我们远离门，同时示意我们别说话。

我们退出几步，这门紧接着就轰隆隆摇晃了起来，张伯伯一见，忙往侧门跑了过去，我们也被外面东西的来势汹汹吓到了，跟着跑到侧门去等了起来。

张伯伯站在侧门听着大门的声音，听见大门轰隆倒地的声音后伯立马开门跑了出去。

我听声音后也跟着一起跑了出去。

张伯伯一路疾行，我问他话他也不答应，等到了相对比较远的地一个地方之后，他才说："找到你师父再说。"

我问他是怎么找到我们的，他说我们在叶家湾的时候他就知道我们在跟着他们，开始怕孟长青收了他才避而不见，现在被走尸追得无路可去，就来找孟长青寻求庇护了。

这地方并不是很大，没过多久就在一片坟地找到了孟长青和老人。

孟长青见了张伯伯皱了皱眉，张伯伯不管孟长青什么表情，上前就说道："那走尸已经被一个厉鬼入住了，现在到处追着我。"

孟长青问他具体怎么回事儿，张伯伯这才将事情从始到末说了起来。

第一千零六十七章风雨已至

??我听后看了孟长青一眼，见孟长青没说什么，我也不说什么。不管对谁都得留一分提防的心。

沈复也不愿意跟我们说太多，没深刻讨论这个话题。

我们返回的半路上遇到了赶来的村民，见了我们忙问沈复刚才惨叫的是什么，他们在村子里面都听得头皮发麻了。怕沈复出事才过来看看。

沈复将刚才的事情原原本本告诉了村民，村民听完后先是强烈感谢了孟长青和沈复的恩情，随后便看着孟长青感叹起来，说以前这里经常会有人来这里，来这里都无所事事，来这里破坏一阵就离开了，原以为我们也跟他们一样，没想来的人一个比一个厉害。直道是天上派下来的神将。

村民这么说，沈复和孟长青直乐呵，并没有说啥。农村人都喜欢把厉害的或崇拜的人比作天兵天将。

回村之后村民他把他们迎进了村长屋子，并跟孟长青和沈复聊起了天。我自个儿跑回睡觉屋子里面，见他们都睡了，就拿出了爷爷黑箱子里面的那只毛笔对着空气画了起来，符我见得多了，就是没有画过。私坑找划。

画了一阵觉得厌了，又见孟长青还没回来，就到晓晓旁边偷偷把她枕头下的那本ら水中走马よ拿出来看了起来。

这书并不厚，也就六七十来页，是手抄本，并不是印刷的。

书分为五卷，分别为龙も穴も砂も水も向，扉页便介绍了一些跟风水有关的东西。

我一页一页翻下去，不放过一个字，看一句凇7一会儿，用来理解这其中的意思。

第二天到外边儿公鸡打鸣了也不见他们回来，看了一晚上，我眼睛满是酸胀痛涩，就将书放回晓晓枕头下，跑出去伸了会儿懒腰，然后才去找孟长青他们。

孟长青他俩昨晚上在村长屋里跟村民聊得晚就没回来，直接在哪里了开铺睡了。

我去的时候他跟沈复正在准备糯米も黄幡之类的东西，说是中午时候要去古观里去找那个念经的人。

准备完之后孟长青问沈复是哪门哪派的，这个问题沈复倒没隐瞒，说他是正一道茅山宗的。

正一道修行与其他派系不同，正一的道士不用出家，可以自行在家修行，酒肉不忌，只需要修心就行。

沈复告诉孟长青，说他一边修道一边完成学业，入道五六年了，到现在还是个门外汉。

孟长青说多读书有好处，随后也自报了家门，说他是净明道玉真派的。

拜孟长青为师的时候他就跟我介绍了一下道教现在的分布，一共分为五个支派，按照门下弟子多少和香火鼎盛程度来看，全真道远超其他派系，之后便是正一道，再是真大道，然后是太一道，最后才能轮到净明道。

净明道近百年来一直呈颓势，到现在为止，门下就只剩下玉真这一派了。至于正一派旗下派别还是很多的，茅山宗是正一派下最大的一个派别。

早饭过后，孟长青他们俩到这山谷周围打起了转，想要发现有端倪的地方，到了九点多钟时候两人才一人背着一捆桃木回到了村子里面。

到村子之后让我们把他们各自的包袱放在了他们背上的桃木上，然后就往那古庙去了。

村民们知道他们是要去找出那念经的东西，觉得稀奇，都跟了过去，我自然也是其中一员。

那黄鼠狼的尸体还在墙角，才一晚上就已经爬满了蚊虫，村民们见了就将它拖出去埋掉了。

孟