汲取养分，渐渐焕发生机，终令自身类刀剑而非真正刀剑，

　　具备刀剑之秉性，却又本质为木质，用之以行法布坛，最是妙用无穷！”赤龙真人磨砂着桃木剑锋上的铁锈砂砾，咧嘴笑着道，“这柄木剑养了很久了，且是在诸多古代甲兵堆中进行养炼的。

　　兵杀之气已生长入此剑肌理之中！

　　用它比用金钱剑好！

　　某拿一柄金钱剑与你换一柄桃木剑，如何？”

　　“我送师父三柄桃木剑就是。”苏午将剩下两个油纸包也递给了赤龙真人，“金钱剑师父也只管拿着。”

　　赤龙真人狐疑地看着苏午，转而低头把两个油纸包拆开，看到其中另外两柄同样品质的桃木剑，他迟疑地看着苏午，问道：“这种木剑，你还有很多？”

　　“还有十柄。”苏午点头道。

　　“你预备如何养剑？

　　仅以兵杀之气养剑，虽令其类剑而非剑，但终究不能把这种良才美质的潜力完全发挥。”赤龙真人又问道。

　　“我预备每日早晨诵持《玄天上帝金科玉律真经》、‘真武宝诰’、‘雷祖宝诰’之时，与祖师交感，引动大道纹韵培养此剑。

　　师父匣中之剑都各有了符箓法体，我今以大道纹韵培养几柄桃木剑，想来也未入歧途罢？”苏午向赤龙真人请教道。

　　《插泥发兵剑诀》之中记载的炼剑法，须将桃木剑进行‘尸祭’、‘兵祭’两个步骤。他将两个步骤的先后顺序颠倒了。

　　首先将木剑置入古代兵甲堆中，今得赤龙真人评价，此剑‘兵杀之气已生长入肌理’，可见兵祭已经完成。

　　此后便须将之供养在法坛中，受祖师、前辈临尘点化，行‘尸祭’。

　　兵祭过后的桃木剑，材质已然甚为坚固，

　　接下来他请祖师交感，显灵降真于桃木剑中，借大道纹韵蕴养十柄桃木剑，也就不必担心它们会因为祖师一次显灵降真就被毁损。

　　这般方法与《插泥发兵剑诀》中记载的炼剑法，有异曲同工之妙。

　　甚至效用可能远超后者！

　　毕竟，苏午是能真正请来祖师纹韵、神韵显灵降真的，而茅山炼剑法，只能请得师伯前辈们从阴间回渡，请动他们点化桃木剑！

　　“如此奢侈的方法，也就你这般能直接与真武祖师交感的道士能用得起了。”赤龙真人笑了笑，不再与苏午谈论这个话题，将弟子赠送的三柄桃木剑收好了，神色一正，严肃地看着苏午，开口道，“那‘五通神’的五颗头颅，今时还在你的禁锢之下？”

　　“俱在禁锢之中，不曾有失。”

　　苏午点了点头。

　　他眉心‘大威德金刚真意’转动着，身后一团团怖畏业火簇拥成火焰轮，九首三十四臂大威德金刚立于火焰轮中，三十四只手掌皆紧握着一道‘正气符’组成的临时诡狱锁链。

　　那漆黑的、不断漂浮神秘符号的锁链，将五颗脑顶光秃秃、眼耳口鼻尽作漆黑孔洞的女人头紧紧缠绕着，随着苏午心念一动，大威德金刚真意拖拽着那道锁链，将五颗‘五通神头颅’拖拽到了师徒二人之间。

　　五颗五通神头颅在铁索的禁锢下，好似拥有实体。

　　但它们被掷在地上，却未溅起丝毫泥土，轻飘飘地落地，未发出任何声响。

　　可见五颗头颅并非真正的实物。

　　苏午以诡狱临时锁链禁锢起来的，乃是五通神降附在‘假造之人’体内的一部分‘真灵’，即是一种‘意识化’的事物！

　　“这五颗头颅既是根发于‘识藏’之中，乃是由性魂念头所化，由此可见，‘五通神’并非是诡，而是‘人’。”赤龙真人看着地上的五颗头颅，开口说了一句。