处地组合起来，每一件符甲确能爆发出不凡威能。

　　此般符甲，应对祟级、祸级厉诡倒还可以。

　　但遇上‘厄级’乃至以上的凶级、荒级厉诡，便未免力有未逮。

　　真正能够用来抗御厄级以上厉诡的手段，不是这些披覆符甲的军兵，而是慈恩寺各院坐镇的那些大和尚。

　　将僧道两大宗派，连同大唐锐士拧合成的这股镇诡力量，在大唐镇诡策略之中，排在哪个序次？

　　大唐是否还有其他的镇诡手段？

　　苏午对此亦颇好奇。

　　他自觉今时巨唐是必有其他应对更恐怖厉诡的手段的——落在长安各处龙脉之上的‘锁头’，便绝非天力而为，实是人力借地势应天力而为。为在今下时期就容纳了数百万人口的一座巨城，量身设计下这种锁困地力、为国朝所用之手段的人，亦是一位高人。

　　今时李氏能令佛道二门、天下诸脉甘心辅佐，那如今禁宫里的圣人，难道会是一位不通镇诡之法，只掌握了世俗权柄的凡人？

　　苏午并不相信。

　　他穿过重重深院，经过一座座塑有或绮丽壮美、或庄严宏大之塑像的佛殿，那些深有修为的大和尚，便守在一座座佛殿中。他们在佛前焚香诵经，心识沉寂，恍惚间亦似化作了木雕泥塑，与身前的大佛融为一体。

　　这些僧人皆是本就在慈恩寺内修行的僧人，与皇家有千丝万缕的关联。金刚智带着苏午一行人走入慈恩寺的情景，早被慈恩寺内僧众看在了眼里。

　　慈恩寺僧或许修为不如金刚智，但他们立身于各个佛堂内，借助那一尊尊饱受香火洗礼的佛陀塑像，似乎亦能生发出种种伟力。

　　苏午转身从一座供奉有‘弥勒佛陀’的佛堂前走开，走向远处平阔土地上耸立起的大雁塔。

　　佛堂内。

　　面朝佛像转动念珠的胖大僧人微微睁开眼睛。

　　他抬眼看向黑暗里分辨不清形容的弥勒佛面孔，双手合十，低声宣诵佛号：“阿弥陀佛，好似有风经过……”

　　佛堂里的弥勒佛陀笑而不语。

　　佛像慈悲而有神的眼睛，看着苏午穿过那片砖石铺就的平阔地带，从如林般的军兵阵列里走过，在驻守于各座‘象针’的大和尚身旁微微停留，接着，苏午径直走到了大雁塔前。

　　慈恩寺内一切防护手段，尽皆对他无用。

　　他仰望这座如今被筑至十层之高的浮屠宝塔，一阵阵梵唱声在他性识里不断响起——这浮屠宝塔的每一块砖石、每一根木头都饱浸了香火，以至于临近宝塔，便有如沐佛光之感！