主人或有几分可能，会因此而来拜见您，可您放走了随和他的家人，随的主人应当不会再来拜见了。

　　——他的神灵，也是天帝化身。

　　妾身不能在祭祀之中，占卜出他所在何处——放弃这次机会，您或许就再也没有下一次机会。

　　妾身顺应天意，前来辅佐大王，为大王祭司。

　　您莫非不信妾身么？

　　所以放走了随？”

　　“您是苍天降下的神灵，前来辅佐寡人，寡人怎会不信您呢？”帝辛面朝向那白裙女子，神色拘谨暗含敬意，“只是寡人以为，以随的家人作为要挟，终归不是正道。

　　随的主人，假若有人王的气魄，应当应寡人之邀，与寡人相见。

　　假若他只是一个侥幸得到天帝化身神灵的凡人，没有真正人王的气魄，那哪怕寡人以随和其家人性命作要挟，他也必定没有胆量前来王宫的。”

　　女子闻声未再言语。

　　她安安静静地看着帝辛，直至帝辛胸膛上爬满血淋淋的裂痕，那一重重‘天帝玦’，化作了一道道人首龙身之形，尽皆钻进帝辛胸膛之内，肆意啃咬的时候，女子才缓声说道：“天帝对于大王的侵蚀已经又深彻了很多。

　　即便是以这种血酒，也难以压制住大王体内的伤势了。

　　大王，须得早日再次举行一场周祭，平息体内的伤痕。

　　妾身听说，周国方伯的长子‘考’已被送至殷都，周方伯已成人王之身，若以这样人王血脉子嗣作为人殉牺牲，或许能平息大王体内伤势更久时间。”

　　“姬昌有谋叛之心。

　　寡人以大邑商神灵、甲士威压周国，迫使之交出嫡长子，质于殷都。如此，‘考’可以为寡人牵制周国，使之轻易不敢反叛，并须定期献上大量羌人奴隶，以为大邑商所用。

　　今大邑商人口日增，甲兵强横，与周国献上众多羌人奴隶不无关系。

　　所以‘考’不可杀。”帝辛隐忍着掏心剜肺一般的疼痛，摇头向那白裙女子如是说道，他颤抖着手掌，还是忍不住从铜罍中盛取酒浆，不停灌入口中，试图弥合胸膛上那一道道先王天帝们撕扯开的裂痕，消解五脏被蚕食的痛楚。

　　然而，正如那白裙女子所说，如今这般向天祭祀得来的酒浆，于他而言已经作用不大，他方才将一爵酒灌入口中，胸腹间的裂缝渐有弥合趋势，又在转眼之间，胸腹间的伤口再度崩裂开来。

　　无数‘天帝玦’竞相转动，帝辛都似乎听到了先王天帝嚼食他内脏的声音！

　　白裙女子看着面色隐忍的帝辛，眼波流转，道：“若‘考’不可杀，也可以‘濮国’方伯质子作祭祀。

　　濮国方伯，也是一位人神。

　　以他血脉子嗣作为主要人殉，虽然效用不如考，但也比普通人殉好了许多。”

　　帝辛额头汗如雨下，他捂着胸膛坐倒在地，对于那被他委以国祭重任、自名为‘妲己’的‘天臣傩’，还是摇头拒绝：“周与濮、庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭此八方国，已经结为联盟。

　　联盟初立，诸国人心不齐，还可以徐徐分化。

　　此时若杀八个方伯的质子，必会导致周与八国联结越来越紧密，最终同仇敌忾，共叛大邑商。”

　　“您自身乃是人王，朝中人神如雨，身后有‘万身天帝’、整个苍天为您支撑，又何须害怕区区九个方国呢？

　　这九个方国之内，可没有天帝坐镇。”妲己笑声问道。

　　帝辛对此只是摇头不语。

　　他虽为人王，名义上有商朝诸多人神阿衡辅佐，其实那些人神阿衡，大多出身贵族，甚至是王族。

　　自他被立为王以后，王族兄弟、叔伯与他背离，朝中阿衡闻风而动，多在暗中与他做对——如此种种，盖因阿衡们拥立的商王，本是他的兄长‘微’，而不是他！

　　但祖甲改革礼制，以‘嫡长继承’之制，取代从前‘兄终弟及’之制，至父乙之时，此制已然成熟。

　　而自身乃是嫡子，微实是庶子，自身继承王位，本就是正统！

　　父乙在位九年即崩，朝野局势因而动荡，王命不及族权，而自身即位，正为使王权盖过族权，是以行使种种改革——朝中贵族、王族们既与自己背离，自己便任用外部强人，以恶来、飞廉为将，平定四方，使四方宾服，否则周、濮等九国，何以献子于殷都？而大邑商人口大增，粮食丰收？

　　父在位九年而崩，自身临危受命，至于今时，已然打开了局面。

　　只需再给自己一些时间，即能彻底控制局势，‘贯通天地人三者之王’，应是寡人！

　　“看来这九国质子都不能用作人殉了。”妲己看着沉默不语的辛，似乎已然看穿了他内心的诸多想法，她摇了摇头，道，“但是陛下身上的伤势，一日严重过一日，如若再不能得到弥补，只怕不等周盟誓八国来取大商，您便要首先死在这‘天缺之病’中了。

　　您如今的寿元，只剩下一个月。”

　　帝辛闻声缓缓道：“周这次献上了五百羌人，用这五百羌人作牺牲，能不能请天降下神酒，帮助寡人弥补伤势一时？

　　寡人只需一些时间，以‘考’牵制周国，使之为大邑商不断捕捉奴隶，直至周国四下再无野人奴隶可以献上，周国便只能将目光投向投奔自己而来的方国、部族了。

　　如此，逐步行‘驱虎吞狼’之策，致九国联盟从内瓦解，分崩离析……

　　此可以保大邑商三十年无虞，而寡人亦能得喘息之机，好好修补伤势。”

　　“大王雄才大略，若大王此计可成