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第十一章 同伴(3/4)

武道狂之诗  | 作者:网络收集|  2026-01-15 05:41:28 | TXT下载 | ZIP下载

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船头。

好一阵子之后,她才终于开口:「我已经回不去了。」她转过头,直视荆裂。「除非,带着你的头颅。」

荆裂不以为意地微笑。「可是经过那一晚……即使现在我答应跟你决斗,你也再斩不下手了吧?」

两人同时想起,那夜两人背对背躲在暗巷时的情景。

还有,孙无月临死抱着江云澜,而他们两人都无法斩下去的心情。

虎玲兰不置可否。但等于已默认了。

「你也杀了武当派的人。」荆裂说。「你一天留在中土,一天都有危险。」

「尽管叫他们来找我好了。」虎玲兰右手抚在刀柄上。

「战斗,需要同伴。」荆裂说着就离去。「即使是像你和我这种人。」

虎玲兰看着荆裂步去。

又想起两年前那个在大雨晚上,闪电照亮的背影。

复杂的情感涌上虎玲兰心头,有如此际拍打船身的江潮。

◇◇◇◇

回到船舱的房间,荆裂盘膝坐在床上,从枕头旁拿出狩猎用小刀,把船桨横放腿上,开始在桨上雕刻横纹。

一口气在船桨上刻三道纹,这可是首次。

但这三道横纹,并非跟旧有的一起排列,而是另外找个空位刻上。

因为这三道刻纹,是要献给那几位跟他同生共死并肩战斗的峨嵋武者。

荆裂咬着牙,用力把小刀切进坚实的桨身上。

他不知不觉,流下了无声的眼泪。

◇◇◇◇

两天之后,叶辰渊率领武当远征军,登上峨嵋山。

——江云澜没有随行。他那一夜回到成都的客栈,就宣告除去自己「兵鸦道」的资格,次天独自一人启程返回武当山。

叶辰渊一行人,直到步入峨嵋派总本山「铁峰楼」的正堂大殿,一路之上,无人拦阻。

在「铁峰楼」大殿的主座上,峨嵋当代掌门「神龙八枪」余青麟紧张地正襟危坐。

他身后一个兵器架子上,横放着一柄镀金大铁枪,正是已灭亡的青城派前代掌门吕存忠送赠峨嵋之物,象征峨嵋派具有与「巴蜀无双」青城派无分轾轩的地位。

余青麟心里早就预备了一大堆要与武当派结盟,共同称雄武林的说辞。

但结果一句也没有机会说出口。

叶辰渊也没有说一句话。

他进入大殿的厅心,高举代表武当掌门的木令牌。

身后的「兵鸦道」弟子,随即把一物抛出。

那物事在地上骨碌碌地滚过。当最后静止下来,全场峨嵋师长弟子都看清那是什么的时候,「铁峰楼」的空气像结了冰。

孙无月的人头。

——诚如荆裂所说:荣誉和骄傲就是守护武者之心的城墙。一旦退让了半寸,就如城墙出现了无可修补的裂痕,只有迈向崩溃一途。

一天之后,「铁峰楼」的牌匾被拆下烧毁,改挂上一个新的名字:

「武当派峨嵋道场」。

◇◇◇◇

武当派至此完全征服四川一省武林。

距离「天下无敌」,又接近了一步。

卷二 蜀都战歌 后记

九十年代兴起的「综合格斗技」(Mixed Martial Arts)拳赛,我一度非常着迷。

这儿有必要解释一下:「综合格斗赛」的前身,是巴西一种名为「Vale Tudo」的比赛,这葡文翻译过来就是「anything goes」,「什么都可以用」的意思,指在最低限度的规则限制之下格斗,拳手要具有站立能拳打脚踢肘膝摔投,躺地亦能压制纠缠擒锁殴击的全面战力。换言之就是在最自由(也可说最残酷)的擂台上,决出真正最强的武者和流派。

——当然,到了后来演变成「综合格斗赛」,已经加入很多安全规则,现已成为一种规范而系统化的搏击竞技。

我最爱看的是日本的「Pride FC」格斗赛。这比赛因为规模大观众多,网罗当时世界各国的顶尖高手,加上日本人的制作特别懂得营造气氛,每次有重要赛事时,我都深深感受到那种「我正在看着世界上最强的男人们比试」的感觉。今天「Pride FC」已经停办了,但直到现在,每次用MP3听到比赛开场曲那「砰!砰!砰砰!」的鼓声时,都有些心跳加速。

「Pride FC」每年有「Grand Prix」总决赛,以多轮淘汰赛事,决出当年的世界第一强者。这比赛有一个非常简单又震撼的宣传句:「1/6,000,000,000」。

六十亿分之一,意思当然是说:全世界六十亿人,冠军只有一个。

用这个方式来表达「天下无敌」的概念,多么令人印象深刻。

◇◇◇◇

写作,当然有很辛苦/苦恼的时候,但大体上对我来说还是一件乐事。而写这部《武道狂之诗》,更感觉到过去不曾有的快乐。

过去多写悲剧,例如《杀禅》。那感觉,就像不断雕刻一块巨大的石头,直到要把它削得一点都不剩,只余下一股空虚的叹息。老实说,有些时候,写得自己都有轻微的情绪沉郁。

然而这部《武道狂之诗》,正好相反。

故事主线虽然是讲「复仇」,但是书里我更着重去写的,是武者那不屈的魂魄。当挥笔时,感觉像生起一股奋发向上的正能量,不断提振着我的精神。

我非常希望,这股火热的能量,也能够透过文字感染到各位读友。

尤其是在今年,大家这么艰难的年头。

◇◇◇◇

关于书中讲述「太极拳」的创立说法,有必要略为解释一下。

现实中「太极拳」的始创源流,直到目前还有很大争议。相关的说法一直甚多,单是我手上一本民国时期出版的《太极拳势图解》(许禹生著)里面就列有多个版本,包括唐代许宣平、唐代李道子、梁

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