乡下都有一种习俗，那就是逝者如果可能的话，要带着活气进棺材。这样可以把家中的晦气带走，也可以避免逝者体内最后一口气留在家中犯忌讳。

这种习俗听着有些残忍，但的的确确是存在的，哪怕是在现在的偏远山区，人们依旧是奉行着这种古老的习俗。

一般在偏远山村，很少有枉死的人，死的基本上都是些老人，说白了就是善终，老死的。老人在弥留之际，阆中搭搭脉，然后摇头说准备后事吧。

亲人们就开始忙活了，把事先准备好的棺材抬上来摆在屋子正中间，就趴在老人耳畔轻声说，爹娘，孝子孝孙要给你们老穿“喜寿”了。啥是喜寿？就是正常死亡的一种说法。

当然了，这种做法还有一个好处，那就是人还没死，身体不冷穿衣服快。

老人们如果还有知觉，那都会嘴上露出欣慰的笑容，任由孝子孝孙们摆布。人在弥留之际很脆弱，要不然郎中也不会放弃治疗，穿好了衣服被抬进棺材躺下，最后也就只剩下一口气了，人们趁着还有一口气，把老人抬进灵棚，供品一摆，跪下磕几个头，刚好就这功夫，老人咽气，然后孝子孝孙哭丧！

虽说这种古老习俗听起来残忍，不过的的确确也是咱们中国千百年流传下来的一种丧葬习俗了。

所以无双判断，这棺材里定然还留着墓主人临死前的最后一口晦气，赶紧抛开捂住了口鼻不敢闻。

他无意识地退到了墓室西南角，刚好身后就摆着那根蜡烛，回头一看，蜡烛虽然着着，可烛光十分诡异，来回幽咽着，就好像是受到了某种外在力量的控制一般诡异。

远远望去，棺材里露出了一个人形的轮廓，无双把手拿开，空气好像并没有想象中的浑浊。

他小心翼翼地往前探了几步，生怕刚才没瞧真切，棺材里还藏着一个什么东西会随时蹦出来。

棺材里并不能说是完全空空如也，至少，里边平躺着一件长袍，那袍子刚好摆成了一个人型的轮廓。

衣冠冢？几千年前就有衣冠冢的说法了吗？无双走上前去，没敢直接伸手去触碰里边的锦袍，这袍子是纯兽皮缝制的，就跟现代人的风衣差不多，当然，款式不会这么好看，它的作用只有一个，御寒！

兽皮袍子最上边，就是尸体脑袋的部分，摆了一张面具，有这面具代替了尸骨的头颅。

“嘶……”这是怎么回事？自己下过这么多古墓，还从未遇到过眼前的情况呢？难道这跟墓主人的信仰有关？历来只有被封少数民族的萨满祭司喜欢头戴兽皮面具，用来与神鬼做媒介。可古人，几千年前的古人，他们的思想中根本没有完整的信仰说法。这面具又是做什么用的呢？

“二爷？二爷？你来一下，您老眼尖，比我有见识，您帮我掌掌眼，这面具是怎么回事啊？”无双关键时刻还是想到了马二爷，马二爷确实有些见识，虽然不算是正宗的摸金校尉出身，不过从前跟着盗门历代魁首也做了点倒斗买卖，算是经验丰富了。

“二爷？二爷？不是让您在我身后跟着吗？跑哪去了？”无双叫了好几声，身后依旧没有马二爷的回复。

等他回头一瞅，哟呵？身后，就在他刚才进主墓室的方向，竟然不见了那扇拱形师门。门呢？凭空消失了吗？

第11章无边的恐惧

无双挠了挠脑袋，赶紧跑过去找。可偌大的墓室空空如也，门总不能藏起来吧？眼看着每一个角落都看遍了，但这空旷的墓室就好像是密封了的一样，一个出口都没有。

他重新审视自己的处境，也是一惊，自己探过的古墓确实不少，但还是第一次碰上这么邪乎的遭遇。如果是普通的鬼打墙还好说，就怕这墓室里有隐藏的机关，自己刚才已经是激活了机关，古墓中的机关一旦激活就不可再收回，他是永远出不去了。

“你这样就不对了，你看，纸钱也给你烧了，念叨我也念叨了，咱不能不讲道理呀？”无双扒在棺材前眼巴巴望着那兽皮面具说道。

这一看可好，差点把无双吓背过气去。刚才自己明明已经看过棺材里了，里边有一件兽皮袍子扁扁地躺在棺材里。也许这件首批袍子就是墓主人下葬时穿的寿衣，墓主人埋在地底下数千年之久，肉身早就烂的连骨头都不剩了。

一般，考古学家最喜欢发掘的就是两汉时期的古墓，一来年代久远，二来那段时期的历史很模糊，距离现代足有两千多年，有足够的学术价值，三来，这两汉时期的古墓若是保存完好的话，最起码尸骨肯定尚在。但汉朝之前的那就不好说了，一般若是超过3000年的古墓，里边的墓主人八成你就别想找了。

古墓肯定都是地底下，最深的不过是五六米？就算是五六米的深度，泥土是不能完全密封的，总会有缝隙，只要有空隙深入，泥土里的微生物和细菌就要繁殖，这样一来，密封再好的棺材，里边的尸骨难免受到外界微生物的入侵。

几年前央视曾经报道过一座汉代古墓的发掘过程，那时候人们都认为这未免太吓人了，岂不是要让数亿观中眼睁睁看着考古学家开棺最后露出棺材里边的森森白骨吗？其实不然，考古学家心里有数，这大墓密封本就不是很好，再加上经过数千年的岁月洗礼，棺材里边的尸骨早就烂没了。

果不其然，当几个带着白手套的考古学家小心翼翼地挪开棺材板的那一刻，观众们在电视机里看到，棺材里只躺着薄薄的一件棉袍，棉袍下边依稀可见那位汉代王妃生前佩戴的金银首饰。可棉袍却躺在棺材里扁扁的，根本不见有什么尸体的影子